Personlig bønn, hvordan det gjøres og nådene som er oppnådd

Personlig bønn, i evangeliet, ligger på et spesifikt sted: "Når du ber, gå inn i rommet ditt, og når du har lukket døren, ber til faren din i det skjulte" (Mt. 6,6).

I stedet vektlegger en holdning motsatt av holdningen til "hyklere, som elsker å be ved å stå oppreist i synagogene og i hjørnene på torgene".

Passordet er "i det skjulte".

Apropos bønn, det er den markerte motposisjonen mellom "firkant" og "rom".

Det er mellom glede og hemmelighold.

Ekshibisjonisme og beskjedenhet.

Rumling og stillhet.

Underholdning og liv.

Nøkkelordet er selvfølgelig det som indikerer mottakeren av bønnen: "din far ...".

Kristelig bønn er basert på opplevelsen av guddommelig farskap og vår sønn.

Forholdet som skal etableres er derfor det mellom far og sønn.

Det vil si noe kjent, intimt, enkelt, spontant.

Hvis du i bønn søker andres blikk, kan du ikke late som du tiltrekker Guds oppmerksomhet på deg selv.

Faren, "som ser i det skjulte", har ingenting å gjøre med en bønn beregnet for publikum, tilbudt i et hengiven, oppbyggende opptog.

Det som betyr noe er forholdet til Faderen, kontakten du tar med ham.

Bønn gjelder bare hvis du kan lukke døren, det vil si å utelate andre bekymringer enn å møte Gud.

Kjærlighet - og bønn er enten en dialog om kjærlighet eller er ingenting - må forløses fra overfladiskhet, holdes i hemmelighet, fjernet fra nysgjerrige øyne, beskyttet mot nysgjerrighet.

Jesus foreslår å frekvente "kameraet" (tameion), som et trygt sted for den "personlige" bønnen til "barna".

Tamningen var rommet i huset utilgjengelig for utenforstående, et underjordisk skap, et tilfluktssted der skatten er oppbevart, eller bare en kjeller.

De eldgamle munkene tok bokstavelig anbefaling fra Mesteren og oppfant cellen, stedet for individuell bønn.

Noen henter ordcellen fra coelum.

Det vil si miljøet der man ber er en slags himmel overført her nede, et fremskritt for evig lykke.

Vi er ikke bare bestemt for himmelen, men vi kan ikke leve uten himmelen.

Jorden blir beboelig for mennesker bare når han kutter ut og tar imot i det minste et stykke himmel.

Den mørkegrå av vår eksistens her nede kan innløses ved vanlige "blå overføringer"!

Bønnen, faktisk.

Andre hevder at ordet celle er relatert til verbet celare (= å skjule).

Det vil si stedet for skjult bønn, nektet for publikum og invadert bare for Faderens oppmerksomhet.

Husk deg: Jesus, når han snakker om tamionen, tilbyr ikke en bønn om intimitet, om en fornøyd og irritert individualisme.

Din "far" er "din" bare hvis den tilhører alle, hvis den blir "vår" far.

Ensomhet skal ikke forveksles med isolasjon.

Ensomhet er nødvendigvis felles.

De som søker tilflukt i tamionen finner Faderen, men også brødrene.

Tamionen beskytter deg mot offentligheten, ikke fra andre.

Den tar deg bort fra torget, men plasserer deg i sentrum av verden.

På torget, i synagogen, kan du ta med en maske, du kan resitere tomme ord.

Men for å be må du innse at han ser hva du bærer inni deg.

Så det er riktig å lukke døren nøye og akseptere det dype blikket, den essensielle dialogen som avslører deg for deg selv.

En ung munk hadde henvendt seg til en eldre mann på grunn av en plage.

Han hørte seg selv si: "Gå tilbake til cellen din, og der vil du finne det du leter etter utenfor!"

Så spurte en prestinne:

Fortell oss om bønn!

Og han svarte og sa:

Du ber i fortvilelse og i nød;

be heller i full glede og dager med overflod!

For er ikke bønn utvidelsen av deg selv til den levende eter?

Hvis å helle mørket ditt i rommet trøster deg, er en større glede å helle lyset ditt.

Og hvis du bare gråter når sjelen roper deg til bønn, bør det endre tårene

til smilet.

Når du ber, reiser du deg for å møte dem som ber på samme tid i luften; du kan bare møte dem i bønn.

Derfor er dette besøket i det usynlige tempelet bare en ekstase og et søtt nattverd ...

Bare gå inn i det usynlige templet!

Jeg kan ikke lære deg å be.

Gud lytter ikke til dine ord, hvis han ikke selv uttaler dem med leppene dine.

Og jeg kan ikke lære deg hvordan havene, fjellene og skogene ber.

Men dere, barn av fjell, skog og hav, kan oppdage deres bønn dypt i hjertet.

Lytt til de fredelige nettene, og du vil høre mumling: “Vår Gud, vingen av oss selv, vi vil med din vilje. Vi ønsker med ditt ønske.

Din impuls forvandler våre netter som er dine netter, våre dager som er dine dager.

Vi kan ikke spørre deg om noe; Du kjenner behovene våre før de til og med oppstår.

Vårt behov er deg; ved å gi deg selv, gir du oss alt! "