BØN TIL S. ANNA for å oppnå enhver nåde

Stikk ned ved foten av din trone eller den store og herlige St. Anna, jeg kommer til å ydmyke deg min inderlige forgang, hjertets bønn; velkommen det godartet takk meg, be for meg.

Jorden er virkelig tårenes dal - livets vei er kornet med torner - det stormfulle hjertet kjenner slagene av smerte sterke - hjelp meg Du, hør meg. O kjære mor, be for meg.

Lei av å gråte, uten et ord av trøst og håp; undertrykt under tyngden av trengsler bare i deg, som godt forstår en sjels smerte, legger jeg mitt håp etter Gud og jomfruen. O kjære mor, be for meg.

Mine synder var årsaken til at jeg mistet fred i hjertet - usikkerheten om tilgivelse gjør livet mitt tristere - treng meg. Du guddommelig barmhjertighet, kjærlighet til Jesus, beskyttelsen av din datter O mor S. Anna be for meg.

Se på huset mitt, familien min - Se hvor mange ulykker som undertrykker meg hvor mange trengsler som er rundt meg ... O kjære mor, jeg ber deg om fred og forsyn, spesielt sjelefred. Be for meg.

Og nå som jeg trenger nåde, ikke forlat meg Du som er mektig ved Guds trone, fjern bort meg tristhet og øde, farene, Herrens skandaler. Velsign og redd min sjel; la meg ringe deg i liv og død og føle meg nær deg. Be for meg, søte trøsteren til de rammede. La en dag være ved dine føtter i det hellige paradis. Så være det. Pater, Ave, Gloria.

I dag feirer kirken SS. Anna og Gioacchino "foreldre til BV Maria SS.ma"
Anna og Gioacchino er foreldre til den salige jomfru Maria. Kirkens fedre har ofte husket dem i sine gjerninger. Fantastiske, for eksempel ordene fra Saint John Damaskene, biskop: «Siden det måtte hende at Guds jomfru ble født fra Anna, turde naturen ikke gå foran nådenes frø; men han forble uten sin egen frukt for nåde å produsere sin egen. Faktisk ble den førstefødte født hvorfra den førstefødte av enhver skapning "hvor alle ting eksisterer i" skulle bli født (Kol 1,17:XNUMX). O lykkelige par, Gioacchino og Anna! Hver skapning er gjeld til deg, for for deg tilbød skapningen Skaperen den mest velkomne gaven, det vil si den kyske moren, som alene var verdig skaperen ... O Joachim og Anna, det mest kyske paret! Ved å bevare kyskheten som er foreskrevet i naturloven, har du oppnådd, ved guddommelig dyd, det som overstiger naturen: Du har gitt verden Guds mor som ikke kjente mennesket. Ved å leve et fromt og hellig liv i menneskelig tilstand, har du født en datter som er eldre enn englene og nå dronning av englene selv ... »

Selv om det er lite informasjon om S. Anna, og dessuten fra verken offisielle eller kanoniske tekster, er kult hennes ekstremt utbredt både i øst (XNUMX-tallet) og i vesten (XNUMX-tallet - den av Joachim på XNUMX-tallet .).
Nesten hver by har en kirke dedikert til henne, Caserta anser henne som sin himmelske skytshelgen, Annas navn gjentas i overskriftene til gater, avdelinger i byer, klinikker og andre steder; noen kommuner bærer navnet hans. Jomfruens mor er eier av forskjellige patronages nesten alle relatert til Maria, men fremfor alt patroness av mødrene til familien, av enker, for kvinnene i arbeid; det påberopes i vanskelige deler og mot ekteskapelig sterilitet.

Anna stammer fra den hebraiske Hannah (nåden) og huskes ikke i de kanoniske evangeliene; i stedet snakker de apokryfe evangeliene fra Nativity and Childhood om det, hvorav den eldste er det såkalte "Proto-Gospel of St. James", skrevet senest i midten av det andre århundre.
Dette forteller at Joachim, Anna sin mann, var en from og veldig rik mann og bodde i nærheten av Jerusalem, nær bassenget Fonte Probatica. En dag mens han brakte sine rikholdige tilbud til templet, som han gjorde hvert år, stoppet ypperstepresten Ruben ham og sa: "Du har ikke rett til å gjøre det først, fordi du ikke har født noen avkom."

Gioacchino og Anna var nygifte som virkelig elsket hverandre, men hadde ingen barn, og gitt deres alder, ville de ikke lenger ha hatt; i samsvar med datidens jødiske mentalitet så øverstepresten den guddommelige forbannelse over dem, derfor var de sterile. Den eldre rike hyrden, for kjærligheten han brakte til sin brud, ønsket ikke å finne en annen kvinne til å få en sønn; derfor, bedrøvet av yppersteprestens ord, dro han til arkivet til de tolv Israels stammer for å sjekke om det Ruben sa var sant, og en gang fant han ut at alle de fromme og observante mennene hadde fått barn, opprørte, ikke hadde motet for å reise hjem og trakk seg tilbake til fjelllandet og i førti dager og førti netter ba han om Guds hjelp midt i tårer, bønner og faste. Anna led også av denne steriliteten, som ble tilført lidelsen for denne "flukten" av mannen sin; så gikk han inn i intens bønn og ba Gud innvilge deres bønn for en sønn.

Under bønnen dukket en engel opp for henne og kunngjorde: "Anna, Anna, Herren har lyttet til din bønn, og du vil bli gravid og føde, og det vil være snakk om ditt avkom over hele verden". Slik skjedde det, og etter noen måneder fødte Anna. "Proto-evangeliet om St. James" avslutter: "Etter de nødvendige dagene ... ga han hesten til jenta ved å kalle henne Maria, det vil si" Herrens elskede "».