Bønn til Saint Charbel (Libre Padre Pio) for å be om nåde

O store thumaturge Saint Charbel, som tilbrakte livet ditt i ensomhet i en ydmyk og skjult hermitage, og avskjediget verden og dens forfengelige gleder, og nå regjerer i de helliges herlighet, i prakt av den hellige treenighet, forbønn for oss.

Opplys oss sinn og hjerte, øke vår tro og styrke vår vilje.

Øk vår kjærlighet til Gud og naboen.

Hjelp oss med å gjøre godt og unngå ondt.

Forsvar oss fra synlige og usynlige fiender og hjelp oss hele livet.

Du som gjør underverker for dem som påkaller deg og oppnår helbredelse av utallige ondskap og løsningen av problemer uten menneskelig håp, se på oss med medlidenhet, og hvis det samsvarer med den guddommelige vilje og til vårt største beste, skaff oss for Gud den nåde som vi ber ..., men fremfor alt hjelper oss å etterligne ditt hellige og dydige liv. Amen. Pater, Ave, Gloria

 

Charbel, alias Youssef, Makhluf, ble født i Beqaa-Kafra (Libanon) 8. mai 1828. Femte sønn av Antun og Brigitte Chidiac, begge bønder, fra en tidlig alder så han ut til å manifestere stor åndelighet. Som 3-åring var han farløs og moren giftet seg på nytt med en veldig religiøs mann som deretter fikk departementet for diakonatet.

I en alder av 14 år viet han seg til å ta vare på en saueflokk i nærheten av farens hus, og i denne perioden begynte han sine første og autentiske opplevelser angående bønn: han trakk seg stadig tilbake til en hule han hadde oppdaget i nærheten av beitemarkene (i dag er det kalt "helgens hule"). Bortsett fra sin stefar (diakon), hadde Youssef to mors onkler som var eremitter og tilhørte den libanesiske maronittordenen. Han løp ofte fra dem og tilbrakte mange timer i samtaler om den religiøse kallen og munken, som hver gang blir mer viktig for ham.

I en alder av 23 lyttet Youssef til Guds stemme "La alt, kom og følg meg", bestemmer han, og deretter, uten å ta farvel med noen, ikke engang moren, en morgen i året 1851, drar han til klosteret til Vår Frue av Mayfouq, der han først vil bli mottatt som postulant og deretter som nybegynner, og gjør et forbilledlig liv fra første stund, spesielt med tanke på lydighet. Her tok Youssef nybegynnerens vane og valgte navnet Charbel, en martyr fra Edessa som levde i det andre århundre.
Etter en tid ble han overført til klosteret Annaya, hvor han bekjente evigvarende løfter som munk i 1853. Umiddelbart etterpå tok lydighet ham til klosteret St. Cyprian i Kfifen (navnet på landsbyen), der han utførte sine studier av filosofi og teologi, noe som gjør et forbilledlig liv, spesielt i overholdelse av hans ordenens regel.

Han ble ordinert til prest 23. juli 1859, og etter kort tid vendte han tilbake til klosteret i Annaya etter ordre fra sine overordnede. Der tilbrakte han lange år, alltid som et eksempel for alle konferansierene sine, i de forskjellige aktivitetene som involverte ham: apostolatet, omsorgen for syke, omsorg for sjeler og manuelt arbeid (jo mer ydmyk, jo bedre er det).

Den 13. februar 1875 fikk han på hans anmodning fra Overlegen å bli eremitt i den nærliggende eremitasjen som ligger 1400 moh. over havet, hvor han gjennomgikk de alvorligste dødelighetene.
Den 16. desember 1898, mens han feiret den hellige messen i den syro-maronittiske ritualen, tok et apoplektisk slag ham; fraktet til rommet sitt tilbrakte han åtte dager med lidelse og kvaler inntil 24. desember han forlot denne verden.

Ekstraordinære fenomener oppsto på hans grav, som startet noen måneder etter hans død. Dette ble åpnet og kroppen ble funnet intakt og myk; satt tilbake i et annet bryst, ble han plassert i et spesielt forberedt kapell, og siden kroppen hans avga rødlig svette, ble klærne skiftet to ganger i uken.
Over tid, og med tanke på miraklene Charbel utførte og den kulturen han var gjenstand for, dro Fr Superior-general Ignacio Dagher til Roma i 1925 for å be om åpningen av Beatification-prosessen.
I 1927 ble kisten igjen gravlagt. I februar 1950 så munker og troende at en slimete væske kom ut fra veggen til graven, og antatt en infiltrasjon av vann, ble graven åpnet på nytt foran hele klostersamfunnet: kisten var intakt, kroppen var fortsatt myk og den holdt temperaturen på levende kropper. Overlegen med en amice tørket den rødlige svetten fra ansiktet til Charbel, og ansiktet forble påtrykt på duken.
Også i 1950, i april, åpnet de høyere religiøse myndigheter, med en spesialkommisjon av tre kjente leger, saken og slo fast at væsken som kom ut fra kroppen var den samme som analysert i 1899 og 1927. Utenfor publikum ba bønnene helbredelse av syke brakt dit av slektninger og trofaste, og faktisk fant mange øyeblikkelige helbredelser sted ved den anledningen. Folk kunne høre folk rope: “Mirakel! Mirakel!" Blant publikum var det de som ba om nåde selv om de ikke var kristne.

Under stengingen av Vatikanet II, 5. desember 1965, beroligte SS Paolo VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) ham og la til: “en eremitt fra det libanesiske fjellet er registrert i antall Venerables ... et nytt medlem av klosterhelgen beriker med sitt eksempel og sin forbønn hele det kristne folk. Han kan få oss til å forstå, i en verden som er fascinert av komfort og rikdom, den store verdien av fattigdom, bot og asketikk, for å frigjøre sjelen i sin oppstigning til Gud.

9. oktober 1977 utropte paven selv, salige Paul VI, offisielt Charbel under seremonien som ble feiret i St. Peters.

Forelsket i eukaristien og den hellige jomfru Maria, regnes St. Charbel, modell og eksempel på innviet liv, som den siste av de store eremittene. Hans mirakler er mangfoldige, og de som er avhengige av hans forbønn, blir ikke skuffet, og får alltid fordelen av nåde og helbredelse av kropp og sjel.
"De rettferdige vil blomstre, som et palmetre, reise seg som en sedertre i Libanon, plantet i Herrens hus." Sal.91 (92) 13-14.