Skjærsild: hva kirken sier og hellig skrift

Sjelene som overrasket over døden ikke er skyldige nok til å fortjene helvete, og heller ikke gode nok til å bli innlagt i himmelen, må rense seg i skjærsilden.
Eksistensen av skjærsilden er en sannhet av en bestemt tro.

1) Hellig Skrift
I den andre boken til Makkabeerne (12,43-46) står det skrevet at Judah, general sjef for de jødiske troppene, etter å ha kjempet et blodig slag mot Gorgia, der mange av soldatene hans hadde blitt igjen på bakken, tilkalte overlevende og foreslo dem å lage en samling i stemmerett av sjelen deres. Høsten av samlingen ble sendt til Jerusalem for å ofre soningsoffer for dette formålet.
Jesus i evangeliet (Matt. 25,26 og 5,26) nevner eksplisitt denne sannheten når han sier at det i det andre livet er to steder for straff: ett der straffen aldri ender "de vil gå til evig tortur"; den andre der straffen ender når all gjeld til den guddommelige rettferdighet er betalt "til den siste cent."
I Matteus-evangeliet (12,32:XNUMX) sier Jesus: "Den som spotter mot Den Hellige Ånd, kan ikke tilgi verken i denne verden eller i den andre." Av disse ordene er det tydelig at i fremtiden er det en forlatelse av visse synder, som bare kan være kule. Denne remisjonen kan bare skje i skjærsilden.
I det første brevet til Korinterne (3,13-15) sier Saint Paul: «Hvis noens arbeid blir funnet mangelfull, blir han fratatt nåden hans. Men han vil bli frelst gjennom ild ». Også i dette avsnittet snakker vi tydelig om skjærsilden.

2) Kirkens magisterium
a) Trentrådet forkynner i XXV-sesjonen: "Opplyst av Den Hellige Ånd, tegnet fra den hellige skrift og den hellige fedres gamle tradisjon, lærer den katolske kirke at det er en" rensningstilstand, skjærsilden og bevarte sjeler finner hjelp i de troendes lidelser, særlig ved å ofre alteret til Gud akseptabelt.
b) Det andre Vatikanrådet, i grunnloven «Lumen Gentium - kap. 7 - n. 49 "bekrefter eksistensen av skjærsildsord:" Inntil Herren kommer i sin herlighet og alle englene med ham, og når døden først er ødelagt, vil ikke alle ting bli utsatt for ham, noen av disiplene hans er pilegrimer på jorden andre, som har gått bort fra dette livet, renser seg, og andre nyter ære ved å tenke på Gud ».
c) Catechism of St. Pius X, til spørsmål 101, svarer: "Skjærsilden er den midlertidige lidelsen ved fratredelse av Gud og av andre straffer som tar bort fra sjelen enhver rest av synd for å gjøre det verdig å se Gud".
d) Den katolske kirkes katekisme, i nummer 1030 og 1031, sier: "De som dør i Guds nåde og vennskap, men er ufullkommen renset, selv om de er sikre på sin evige frelse, blir imidlertid utsatt for etter deres død , til en renselse, for å oppnå den hellighet som er nødvendig for å komme inn i himmelens glede.
Kirken kaller denne endelige renselsen av de utvalgte "skjærsilden", som er ganske annerledes enn straffen for de fordømte.