Hva er synd med deduksjon? Hvorfor er det synd?
Trekk er ikke et vanlig ord i dag, men hva det betyr er altfor vanlig. Faktisk kjent under et annet navn - sladder - kan det være en av de vanligste syndene i hele menneskehetens historie.
Som s. John A. Hardon, SJ, skriver i sin moderne katolske ordbok, trekkingen er "Å avsløre noe om en annen som er sant, men skadelig for den personens omdømme."
Trekk: et lovbrudd mot sannheten
Trekk er en av de mange relaterte synder som katolske kirkens katekisme klassifiserer som "lovbrudd mot sannheten". Når det gjelder de fleste andre synder, for eksempel å bære falskt vitnesbyrd, falskt vitnesbyrd, baktalelse, skryt og løgn, er det lett å se hvordan de støter mot sannheten - som alle innebærer å si noe du enten vet er falsk eller tror du er falsk.
Fradraget er imidlertid et spesielt tilfelle. Som definisjonen indikerer, må du si noe du enten vet er sant, eller du tror er sant, for å være skyldig i fradrag. Hvordan kan da fradraget være en krenkelse av sannheten?
Effektene av fradraget
Svaret ligger i de sannsynlige effektene av fradraget. Som katolikken i den katolske kirken bemerker (avsnitt 2477), "Respekt for folks omdømme forbyr enhver holdning og hvert ord som kan forårsake urettferdig skade." En person er skyldig i fradrag hvis han "uten objektivt gyldig grunn, avslører mangler og mangler til en annen for folk som ikke kjente dem".
En persons synder påvirker ofte andre, men ikke alltid. Selv når de påvirker andre, er antallet berørte personer begrenset. Ved å avsløre andres synder for de som ikke kjente disse syndene, skader vi vedkommendes omdømme. Selv om han kanskje alltid omvender seg fra sine synder (og han kanskje allerede har gjort det før vi avslørte dem), kan han kanskje ikke gjenopprette sitt gode navn etter å ha skadet ham. Faktisk, hvis vi har begått deduksjon, er vi forpliktet til på en eller annen måte å reparere - "moralsk og noen ganger materiell", ifølge katekismen.
Men når skaden først er gjort, kan det hende at den ikke kan reverseres, og det er derfor kirken anser fradraget som en så alvorlig forbrytelse.
Sannhet er ikke forsvar
Det beste alternativet er selvfølgelig ikke å delta i fradrag i utgangspunktet. Mens noen bør spørre oss om en person er skyldig i en bestemt synd, er vi nødt til å beskytte vedkommendes gode navn med mindre, som far Hardon skriver, "det er et tilsvarende godt." Vi kan ikke bruke det at noe vi har sagt er sant som vårt forsvar. Hvis en person ikke trenger å kjenne en annen persons synd, står vi ikke fritt til å røpe den informasjonen. Som katolikkens katekisme sier (avsnitt 2488-89):
Retten til å kommunisere sannheten er ikke ubetinget. Alle må tilpasse sitt liv til det evangeliske budet om broderlig kjærlighet. Dette krever at vi i konkrete situasjoner vurderer om det er hensiktsmessig å avsløre sannheten for noen som ber om det.
Veldedighet og respekt for sannheten bør diktere svaret på enhver forespørsel om informasjon eller kommunikasjon. Andres velferd og sikkerhet, respekt for personvern og felles beste er tilstrekkelige grunner til å være tause om det som ikke burde være kjent eller å bruke diskret språk. Plikten til å unngå skandale krever ofte strengt skjønn. Det kreves ingen å røpe sannheten for noen som ikke har rett til å vite den.
Unngå deduksjonens synd
Vi krenker sannheten når vi forteller sannheten til de som ikke har rett til sannheten og i mellomtiden skader andres gode navn og omdømme. Mye av det folk ofte kaller "sladder" er faktisk deduksjon, mens baktalelse (å fortelle løgner eller villedende utsagn om andre) utgjør mye av resten. Den beste måten å unngå å falle i disse syndene er å gjøre som foreldrene våre alltid sa: "Hvis du ikke kan si noe hyggelig om en person, ikke si noe."
Uttale: diˈtrakSHən
Også kjent som: Sladder, baksnakking (selv om tilbakebeting oftere er synonymt med bakvaskelse)
Eksempler: "Hun fortalte venninnen om den berusede søsterens eventyr, selv om hun visste at det å gjøre det betydde å engasjere seg i deduksjon."