Hva er tårene som gleder Gud
Hva er tårene som gleder Gud
Guds Sønn sier til Santa Brigida: «Dette er grunnen til at jeg ikke hører på dem du ser felle tårer og gir mye til de fattige for min ære. Først svarer jeg deg: hvor to fontener fosser og den ene strømmer ut i den andre, hvis den ene av de to er overskyet, vil den andre også bli overskyet, og hvem kan da drikke vannet? Det samme skjer med tårer: mange gråter, men i flere tilfeller rett og slett fordi de er utsatt for å gråte. Noen ganger gjør verdens trengsler og frykten for helvete disse tårene urene, da de ikke kommer fra Guds kjærlighet. Disse tårene er imidlertid behagelige for meg fordi de tenker på Guds velsignelser, mediterer over ens synder og Guds kjærlighet. Slike tårer løfter sjelen fra jorden til himmelen og regenererer mennesket ved å heve ham til evig liv, fordi de er bærere av en dobbel åndelig generasjon. Den kjødelige generasjonen tar mennesket fra urenhet til renhet, gråter for skader og svikt i kjøttet og bærer med glede verdens smerter. Barna til denne typen mennesker er ikke barn av tårer, for med disse tårene er ikke evig liv ervervet; i stedet føder et tårebarn generasjonen som beklager sjelens synder og sørger for at barnet hennes ikke fornærmer Gud. En mor som denne er nærmere sitt barn enn hun som bar ham i kjøttet, fordi bare med denne generasjonen kan det velsignede livet tilegnes ». Bok IV, 13
Som Guds venner trenger de ikke å bekymre seg for trengselene sine
«Gud glemmer ikke kjærligheten han har til oss, og i hvert øyeblikk, gitt menneskers utakknemlighet, viser han medlidenhet, fordi han ligner en god hovmester som i visse øyeblikk varmer jernet, i andre kjøler han det av. På samme måte viste Gud, en ypperlig arbeider som skapte verden ut av ingenting, sin kjærlighet til Adam og ettertiden. Men menn ble så kalde at de, pålitelige mindre enn ingenting, begikk avskyelige og enorme synder. Etter å ha vist sin barmhjertighet og gitt sin sunne råd, ga Gud således rettet mot sin rettferdighets raseri med flommen. Etter flommen inngikk Gud en pakt med Abraham, viste ham tegn på sin kjærlighet og ledet hele hans slekt med mirakler og under. Gud ga også folket loven med sin egen munn og bekreftet deres ord og bud med tydelige tegn. Folket tilbrakte en viss periode i forfengelighet, kjøle ned og hengi seg i så mange dårskap at de tilbad avguder; så sendte Gud sin sønn til jorden, som ønsket å gjenopplive og varme opp menn som hadde blitt kalde, som lærte oss veien til himmelen og viste oss den sanne menneskeheten å følge. Nå, selv om det er for mange som har glemt, eller til og med forsømt, viser og manifesterer han sine barmhjertighetsord ... Gud er evig og uforståelig og i ham er rettferdighet, evig belønning og en barmhjertighet som går utover våre tanker. Hvis ikke ellers ikke Gud hadde manifestert sin rettferdighet for de første englene, hvordan skulle da denne rettferdigheten bli kjent som dømmer alle ting rettferdig? Og hvis han dessuten ikke hadde nådd mennesket ved å skape og befri ham med uendelige tegn, hvordan skulle da hans godhet og hans enorme og perfekte kjærlighet bli kjent? Å være Gud evig, er også hans rettferdighet som ingenting trenger å legges til eller trekkes fra, som i stedet gjøres med mannen som tror at han utfører mitt arbeid eller mitt design på denne eller den måten, på dette eller den dagen. Nå, når Gud har barmhjertighet eller gjør rettferdighet, manifesterer han dem fullt ut, for i hans øyne har fortiden, nåtiden og fremtiden alltid vært til stede. Av denne grunn må Guds venner forbli tålmodig i sin kjærlighet, uten å bekymre seg, selv om de ser velstand som er knyttet til verdens ting; Gud er faktisk som en god vaskeri som vasker skitne klær blant bølgene og bølgene, slik at de, med bevegelsen av vannet, blir hvite og rene og nøye unngår bølgene, av frykt for at de selv kan senke klærne. . Tilsvarende i dette livet plasserer Gud vennene sine blant stormene av trengsler og smålighet, slik at de gjennom dem blir renset for evig liv, og passer på at de ikke synker ned i overdreven ulykke eller utålelig smerte. Bok III, 30