Saints Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang og Holy Companions of the Day for 20. september

(21. august 1821 - 16. september 1846; Compagni d. Mellom 1839 og 1867)

Saints Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang og Companions 'Story
Den første innfødte koreanske presten, Andrew Kim Taegon, var sønn av kristne konvertitter. Etter sin dåp som 15-åring reiste Andrew 1.300 miles til seminar i Macau, Kina. Etter seks år klarte han å returnere til landet sitt via Mandsjuria. Samme år krysset han Det gule hav til Shanghai og ble ordinert til prest. Hjem igjen fikk han i oppdrag å organisere innreise til andre misjonærer ved en vannvei som skulle unnslippe grensepatruljen. Han ble arrestert, torturert og til slutt halshugget på Han-elven nær Seoul, hovedstaden.

Andrews far, Ignatius Kim, ble martyrdøpt under forfølgelsen i 1839 og ble saliggjort i 1925. Paul Chong Hasang, en lekepostel og gift mann, døde også i 1839 i en alder av 45 år.

Blant de andre martyrene i 1839 var Columba Kim, en 26 år gammel enslig kvinne. Hun ble satt i fengsel, gjennomboret med varme verktøy og brent med varme kull. Hun og søsteren Agnes ble avkledd og holdt i to dager i en celle med dømte kriminelle, men ble ikke trakassert. Etter at Columba klaget over ydmykelse, var det ikke flere ofre. De to ble halshugget. Peter Ryou, en 13 år gammel gutt, hadde kjøttet så hardt revet at han kunne rive stykker og kaste dem for dommerne. Han ble drept av kvelning. Protase Chong, en 41 år gammel adel, frafalt under tortur og ble løslatt. Senere kom han tilbake, tilsto sin tro og ble torturert i hjel.

Kristendommen ankom Korea under den japanske invasjonen i 1592 da noen koreanere ble døpt, sannsynligvis av japanske kristne soldater. Evangelisering har vært vanskelig fordi Korea har nektet enhver kontakt med omverdenen bortsett fra å ta skatt i Beijing hvert år. Ved en slik anledning, rundt 1777, førte kristen litteratur innhentet av jesuittene i Kina utdannede koreanske kristne til å studere. En huskirke startet. Da en kinesisk prest klarte å gå inn i hemmelighet et dusin år senere, fant han 4.000 katolikker, hvorav ingen noen gang hadde sett en prest. Sju år senere var det 10.000 1883 katolikker. Religionsfrihet kom til Korea i XNUMX.

I tillegg til Andrew og Paul kanon Johannes Paul II kanoniserte 98 koreanere og tre franske misjonærer som hadde blitt martyrdyrket mellom 1839 og 1867, da han dro til Korea i 1984. Blant dem var biskoper og prester, men for de fleste var sekulære: 47 kvinner og 45 menn.

refleksjon
Vi undrer oss over at den koreanske kirken har vært en sekulær kirke i et dusin år etter fødselen. Hvordan overlevde folk uten nattverden? Det er ikke å bagatellisere dette og andre sakramenter å innse at det må være en levende tro før det kan være en virkelig gunstig feiring av nattverden. Sakramentene er tegn på Guds initiativ og svar på den troen som allerede er til stede. Sakramenter øker nåde og tro, men bare hvis det er noe som er klart for å bli økt.