Dagens helligdag for 14. januar: historien om San Gregorio Nazianzeno

(ca. 325 - ca. 390)

Historien om San Gregorio Nazianzeno

Etter dåpen i en alder av 30 år tok Gregory gjerne imot invitasjonen til vennen Basilio om å bli med ham i et nystiftet kloster. Ensomheten ble brutt da Gregorys far, en biskop, trengte hjelp i bispedømmet og godset. Det ser ut til at Gregory ble ordinert til prest praktisk talt med makt, og bare motvillig tok på seg ansvaret. Han unngikk dyktig en splittelse han truet da faren kompromitterte med arianismen. I en alder av 41 ble Gregory valgt til suffragansk biskop av Cæsarea og kom straks i konflikt med Valens, keiseren, som støttet Arierne.

Et uheldig biprodukt av slaget var avkjøling av vennskapet til to hellige. Basilio, hans erkebiskop, sendte ham til en elendig og usunn by på grensen til urettferdig skapt splittelse i bispedømmet. Basilio bebreidet Gregory for ikke å ha gått til setet.

Da beskyttelsen for arianismen endte med Valens død, ble Gregory kalt til å gjenoppbygge troen på det store synet i Konstantinopel, som hadde vært under de ariske lærerne i tre tiår. Tilbaketrukket og følsom fryktet han å bli trukket inn i malstrømmen for korrupsjon og vold. Først bodde han hjemme hos en venn, som ble den eneste ortodokse kirken i byen. I et slikt miljø begynte han å holde de store treenighetspredikasjonene som han er kjent for. Med tiden gjenoppbygde Gregory troen på byen, men på bekostning av store lidelser, baktalelse, fornærmelser og til og med personlig vold. En inntrenger forsøkte til og med å overta bispedømmet hans.

Hans siste dager ble brukt i ensomhet og innstramming. Han har skrevet religiøse dikt, hvorav noen er selvbiografiske, med stor dybde og skjønnhet. Han ble hyllet ganske enkelt som "teologen". San Gregorio Nazianzeno deler sin liturgiske fest med San Basilio Magno 2. januar.

refleksjon

Det kan være litt trøst, men uroen etter Vatikanet i kirken er en mild storm sammenlignet med ødeleggelsene forårsaket av arisk kjetteri, et traume kirken aldri har glemt. Kristus lovet ikke den slags fred vi ønsker å ha: ikke noe problem, ingen motstand, ingen smerte. På en eller annen måte er hellighet alltid korsets vei.