Helligdag for 17. februar: historien om de sju grunnleggerne av Servite Order

Kan du forestille deg syv fremtredende menn fra Boston eller Denver samlet seg, forlater hjemmene og yrkene og går i ensomhet for et liv gitt direkte til Gud? Dette er hva som skjedde i den kulturelle og velstående byen Firenze på midten av 1240-tallet. Byen ble revet fra hverandre av politisk strid og kjetteri fra Cathari, som mente at den fysiske virkeligheten iboende var ond. Moralen var lav og religion virket meningsløs. I 1244 bestemte syv florentinske adelsmenn seg etter gjensidig avtale om å trekke seg tilbake fra byen til et enslig sted for bønn og direkte tjeneste for Gud. Deres opprinnelige vanskeligheter var å sørge for avhengige, ettersom to fremdeles var gift og to var enkemenn. Hensikten var å leve et liv med bot og bønn, men de ble fort forstyrret av stadige besøk fra Firenze. Senere trakk de seg tilbake til de øde bakkene på Monte Senario. I XNUMX, under ledelse av San Pietro da Verona, OP, vedtok denne lille gruppen en religiøs vane som ligner på den dominikanske vanen, og valgte å leve under St. Augustine-styret og adopterte navnet Servants of Mary. Den nye ordenen tok på seg en form som ligner mer på de mendicant brønner enn den hos de eldre klosterordene.

Medlemmer av samfunnet kom til USA fra Østerrike i 1852 og bosatte seg i New York og senere i Philadelphia. De to amerikanske provinsene har utviklet seg siden stiftelsen ble laget av far Austin Morini i 1870 i Wisconsin. Samfunnsmedlemmer kombinerte klosterliv og aktiv tjeneste. I klosteret levde de et liv med bønn, arbeid og stillhet, mens de i det aktive apostolatet viet seg til menighetsarbeid, undervisning, forkynnelse og andre ministeraktiviteter. Speilbilde: Den tiden de syv serverte grunnleggerne levde er veldig lett å sammenligne med situasjonen vi befinner oss i i dag. Det er "the best of times and the worst of times", som Dickens en gang skrev. Noen, kanskje mange, føler seg kalt til et motkulturelt liv, selv i religion. Vi må alle møte en ny og presserende måte utfordringen med å gjøre livet vårt avgjørende sentrert i Kristus.