Følg rådene fra de hellige om bekjennelsens sakrament

San Pio X - Uaktsomhet for ens sjel går så langt som å neglisjere det samme botens nadverden, som Kristus ga oss ingenting, i sin ekstreme godhet, som var sunnere for menneskelig skrøpelighet.

JOHN PAUL II - Det ville være tåpelig, så vel som formuende, å vilje å se bort fra instrumentene om nåde og frelse som Herren har beordret og i det konkrete tilfellet forvente å motta tilgivelse ved å gjøre uten nadverden, innstilt av Kristus nettopp for tilgivelse . Fornyelsen av ritualene, som ble utført etter rådet, tillater ikke noen illusjon og endring i denne retningen.

St. JOHN MARIA VIANNEY - Det er ingenting som fornærmer den gode Herre like mye som fortvilelsen fra hans barmhjertighet. Det er de som sier: “Jeg har gjort for mange; den gode gud kan ikke tilgi meg. " Det er en stor blasfemi. Og å sette en grense for Guds nåde, mens den ikke har noen fordi den er uendelig.

Msgr. GIUSEPPE ROSSINO - Uten omvendelse er tilståelse et livløst skjelett, siden omvendelse utgjør sjelen til dette nadverden.

Saint John Chrysostom - Kraften til å tilgi synder overstiger kraften fra alle de store på jorden og til og med englenes verdighet: Den er utelukkende av presten som bare Gud har kunnet gi dem.

MARCIAL MACIEL - Ofte tilnærming av sakramentet for forsoning, anbefalt av Kirken, fremmer selvkunnskap, øker ydmykhet, hjelper til med å utrydde dårlige vaner, øker samvittighetens følsomhet, unngår å falle i mykhet eller indolence styrker viljen og fører sjelen til en mer intim identifisering med Kristus.

FRANSK EPISKOPAT - Den hyppige tilståelsen av barn er en plikt etter den første ordenen i det pastorale departementet. Presten vil legge pasient og opplyst omsorg inn i dette departementet som er essensielt for samvittighetsdannelse.

HANS SCHALK - Tilståelse er ikke en ydmykende samtale mellom en mann og en annen, der den ene er redd og skamfull mens den andre har makt til å dømme ham. Bekjennelse er et møte med to mennesker som fullt ut stoler på Herrens nærvær imellom, lovet av ham hvor bare to menn er samlet i hans navn.

GILBERT K. CHESTERTON - Når folk spør meg eller noen andre: "Hvorfor meldte du deg inn i Roma-kirken", er det første svaret: "Å befri meg fra mine synder; siden det ikke er noe annet religiøst system som virkelig erklærer å frigjøre mennesker fra synder ... Jeg har bare funnet en religion som tør å stige sammen med meg ned i dypet av meg selv. "

Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Hvis i alle bekjennere ble funnet vitenskapen og godheten som var egnet for så mye departement, ville ikke verden være så gjørmet av synder, og heller ikke helvete så full av sjeler.

LION XII - Bekjenneren som ikke klarer å hjelpe den innflyttere til å ha de rette disposisjonene, er ikke lenger villig til å lytte til tilståelser enn innbyggerne skal tilstå.

GEORGE BERNANOS - Vi er et kristent folk på vei. Stolthet er synden til dem som tror de har nådd målstreken.

MARCIAL MACIEL - Presten vil neppe være en god bekjennelse hvis han ikke ofte og dypt opplever det personlige sakramentet for forsoning.

St. LEOPOLDO MANDIC - Når jeg tilstår og gir råd, føler jeg hele min tjeneste og kan ikke forråde min samvittighet. Som prest, gudstjeneste, har jeg en stol på skuldrene, jeg er ikke redd for noen. Først og fremst sannheten.

Don GIOVANNI BARRA - Å bekjenne betyr å starte et nytt liv, det betyr å prøve og prøve igjen hellighetens eventyr hver gang.

Far BERNARD BRO - Som i møte med synden vår forteller oss at det er bra, som får oss til å tro, under alle påskudd, at det ikke er mer synd, samarbeider han i den verste formen for fortvilelse.

Fader UGO ROCCO SJ - Hvis den konfesjonelle kunne tale, ville han helt sikkert måtte beklager menneskelig elendighet og ondskap, men enda mer skulle han opphøye Guds utømmelige barmhjertighet.

JOHN PAUL II - Fra møtet med skikkelsen til Saint John M. Vianney trakk jeg overbevisningen om at presten oppfyller en vesentlig del av sitt oppdrag gjennom den konfesjonelle, gjennom at den frivillige 'ble fange av den konfesjonelle'.

SEBASTIANO MOSSO - Trentrådet hevdet at når presten frifinner, utfører han virkelig en handling som ligner på dommeren: det vil si at han ikke bare opplever at Gud allerede har tilgitt den innbydende, men tilgir, fritar, her og nå, de straffende, handler eget ansvar, i Jesu Kristi navn.

BENEDETTA BIANCHI PORRO - Når jeg blir fristet, tilstår jeg også med en gang: slik at ondskapen blir drevet bort og styrke blir trukket. Saint Augustine - syndig mann! Her er to forskjellige ord: menneske og synder. Mennesket er ett ord, synder et annet. Og i disse to ordene forstår vi umiddelbart at "mennesket" gjorde ham til Gud, "synderen" gjorde ham til mann. Gud skapte mennesket, som gjorde seg selv til en synder. Gud sier til deg dette: "Ødelegg det du har gjort, og også jeg vil beholde det jeg har skapt".

JOSEF BOMMER - Når øyet reagerer på lys, reagerer bevisstheten i sin natur på det gode. Den består av en vurdering av menneskelig intelligens om den moralske kvaliteten på en handling som er i ferd med å finne sted, eller en handling som allerede er utført. En rettferdig samvittighet danner denne dommen ut fra en overordnet norm, fra en absolutt generell lov.

Fader FRANCESCO BERSINI - Kristus vil ikke tilgi dine synder uten kirken, og heller ikke kan kirken tilgi dem uten Kristus. Det er ingen fred med Gud uten fred med kirken.

GILBERT K. CHESTERTON - Psykoanalyse er en konfesjonell uten den konfesjonelle garantien.

MICHEL QUOIST - Bekjennelse er en mystisk utveksling: du lager en gave av alle dine synder til Jesus Kristus, han heier gave fra all sin innløsning.

Den hellige Augustinus - Han som ikke tror at synder er tilgitt i Kirken, forakter den store gavmildheten av denne guddommelige gaven; og hvis han avslutter sin siste dag i denne sinnets sinn, gjør han seg skyldig i den usigelige synden mot Den Hellige Ånd, der Kristus tilgir synder.

JOHN PAUL II - I den tilstående blir presteskapet til presten fullt ut realisert. Nettopp i den tilståelsesdom blir hver prest et vitne om de store miraklene som guddommelig barmhjertighet virker i sjelen som aksepterer omvendelsens nåde.

GIUSEPPE A. NOCILLI - Det er absolutt ingenting som kan gå foran bekjennelsessakramentet i en prestes bekymring og bekymring.

JOSEF BOMMER - To store farer truer den nåværende tilståelsen: vane og overfladiskhet.

PIUS XII - Vi anbefaler på det sterkeste at from bruker, introdusert av Kirken som inspirasjon av Den Hellige Ånd, av hyppig bekjennelse, med hvilken den rette kunnskapen om seg selv økes, kristen ydmykhet vokser, perversiteten i skikkene blir utryddet, forsømmelsen motstås og åndelig torpor, samvittigheten blir renset, viljen styrkes, samvittighetens salutiske retning blir anskaffet og nåden økes i kraft av sakramentet selv. Derfor vet de som blant de unge geistlighetene demper eller slukker aktelsen av hyppig bekjennelse, at de påtar seg noe fremmed fra Kristi ånd og er veldig dødelig for vår frelsers mystiske kropp.

JOHN PAUL II - Presten må i tjeneste for bot, ikke oppgi sine private meninger, men læren om Kristus og kirken. Å uttrykke personlige meninger i konflikt med Kirkens magisterium, både høytidelig og vanlig, er derfor ikke bare å forråde sjeler, utsette dem for veldig alvorlige åndelige farer og få dem til å lide en vond indre plage, men det er til å motsi det prestepreget i dens essensielle kjerne .

ENRICO MEDI - Uten tilståelsen, tenk på hva redd døden kirkegård menneskeheten ville ha redusert.

Fader BERNARD BRO - Det er ingen frelse uten frigjøring, heller ikke frigjøring uten tilståelse, eller tilståelse uten omvendelse. San PIO da PIETRELCINA - Jeg skjelver hver gang jeg må ned til bekjennelsen, fordi der må jeg administrere Kristi blod.