Holy Week: meditasjon på Holy Monday

På den tiden, [mens han satt ved bordet sammen med disiplene,] var Jesus det
dypt urolig og erklært: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: en av
du vil forråde meg ». Disiplene så på hverandre og visste ikke godt
hvem han snakket om. Nå var en av disiplene, den som Jesus elsket, hos
bordet ved siden av Jesus. Simon Peter ba ham for å spørre hvem han var
hva han snakket om. Og han bøyde seg over Jesu bryst og sa til ham:
"Herre, hvem er han?" Jesus svarte: «Det er han som jeg vil dyppe korset for
og jeg vil gi deg det ». Og da han hadde dyppet brikken, tok han den og ga den til Judas, sønn av
Simone Iscariòta. Så, etter bittet, kom Satan inn i ham.
Så Jesus sa til ham: "Hva du enn vil gjøre, gjør det raskt." Ingen av
spisegjester forsto hvorfor hun hadde fortalt ham dette; faktisk noen trodde
at siden Judas holdt kassen, sa Jesus til ham: «Kjøp det
at vi trenger for partiet », eller at han skal gi noe til
dårlig. Han tok bittet og gikk straks ut. Og det var natt.
Da han var borte, sa Jesus: "Nå er Menneskesønnen blitt herliggjort,
og Gud er blitt herliggjort i ham. Hvis Gud er blitt herliggjort i ham, også Gud
han vil herliggjøre ham for seg selv og herliggjøre ham umiddelbart. Barn, fremdeles for
Jeg er liten med deg; du vil søke meg, men som jeg sa til jødene, er jeg nå
Jeg sier også til deg: dit jeg skal, kan du ikke komme ». Simon Peter the
han sa: "Herre, hvor skal du?" Jesus svarte: «Hvor jeg skal, deg for nå
du kan ikke følge meg; du vil følge meg senere ». Peter sa: «Herre, hvorfor
kan jeg ikke følge deg nå? Jeg vil gi livet mitt for deg! ». Jesus svarte: «Du vil gi
livet ditt for meg? Sannelig, sannelig, sier jeg dere, hanen vil ikke kråke før
at du ikke har nektet meg tre ganger. " Joh 13,21-33.36-38
Når de store (en, tre, fem, spiller det ingen rolle: hvordan det ikke betyr noe om
i stedet for å ha valgt dem i stevner, applauderte vi dem på torgene) de samles
å snakke om krig og dens nødvendighet, er vår skjebne fast,
hvordan Kristi skjebne var fast i det Sanhedrin. Under nesten like ord, se
samme bedrag: "Det er nødvendig for en å dø for at et folk skal leve". Selv
de som gjør seg dristige om frelse, ære, verdighet og
storhet blant nasjoner, fortell oss åpent at hærer rekrutterer og
tre fjerdedeler av verdens arbeid, oppfinnsomhet og rikdom spises for
for å gjøre kriger nødvendige, ville folket reise seg mot "rådene i
Pensjonister". Nå har vi sett: og ingen propaganda, uansett hvor smart
manøvrert, skulle det få oss til å tro at massakrene kommanderte, som fører
krigens beryktede navn, bringe velstand og velvære til de fattige.
Dessverre vil det alltid være noen blant de fattige som vil gå til siden av
"Eldste", for å hjelpe med å lure eller undertrykke sine egne. Så langt de fattige
de var ikke veldig støttende av hverandre. De har liten tro på å reise seg på egen hånd, som dette
at de utålmodige og eventyrerne bak jeg ikke vet hvilken speil, går videre til
militær under andre flagg og av andre grunner, som forråder den rettferdige, hvem
hun kan ikke tilby ham annet enn tårer, sorg, smerte. Folket har alltid gjort det
krig mot seg selv. Kriger ville være lenge om de fattige gjorde det
de nektet å kjempe for dem som synes det er mye mer praktisk å drepe
che morire.