Vitnesbyrd om far Amorth: min første eksorsisme

 

Hver gang jeg driver eksorsisme, går jeg inn i kamp. Før jeg går inn, bruker jeg brystplate. En lilla stjele hvis klaffer er lengre enn de som vanligvis brukes av prester når de sier masse. Jeg bryter ofte stjelen rundt skuldrene til den besatte. Det er effektivt, det tjener til å berolige de besatte når de under eksorsismen går i transe, sikler, skriker, tilegner seg overmenneskelig styrke og angriper. Så jeg tar med meg boka på latin med eksorsisformlene. Hellig vann som jeg noen ganger drysser på de besatte. Og et krusifiks med medaljen til St. Benedict innebygd i den. Det er en spesiell medalje, mye fryktet av Satan.

Kampen varer i flere timer. Og det ender nesten aldri med frigjøring. Det tar år å frigjøre en besatt person. Mange år. Satan er vanskelig å beseire. Han gjemmer seg ofte. Det er skjult. Prøv å ikke bli funnet. Eksorsisten må finne ham. Du må tvinge ham til å avsløre navnet hans for ham. Og så, i Kristi navn, må du tvinge ham ut. Satan forsvarer seg selv på alle måter. Eksorsisten får hjelp av samarbeidspartnere som har ansvaret for å holde de besatte stille. Ingen av disse kan snakke med de besatte. Hvis de gjorde det, ville Satan utnytte det til å angripe dem. Den eneste som kan snakke med de besatte, er eksorsisten. Sistnevnte dialoger ikke med Satan. Han bare gir ham ordre. Hvis han snakket med ham, ville Satan forvirre ham til det punktet at han beseiret ham.

I dag gjør jeg eksorsismer på fem-seks personer om dagen. Inntil for noen måneder siden gjorde jeg mange flere, til og med ti eller tolv. Jeg driver alltid med eksorcise, også på søndager. Selv til jul. Så mye at far Candido en dag sa til meg: «Du må ta deg noen dager fri. Du kan ikke alltid utdrive ». "Men jeg er ikke som deg," svarte jeg. “Du har en gave som jeg ikke har. Bare ved å ta imot en person i noen minutter kan du fortelle om de er besatt eller ikke. Jeg har ikke denne gaven. Før forståelse må jeg motta og eksorcise ». Gjennom årene har jeg fått mye erfaring. Men det betyr ikke at "spillet" er lettere. Hver eksorsisme er en sak i seg selv. Vanskene jeg møter i dag er de samme som jeg opplevde første gang, etter måneder med prøvelser alene hjemme, sa far Candido til meg: «Kom igjen, i dag er det din tur. I dag går du inn i kampen ».

"Er du virkelig sikker på at jeg er klar?"
“Ingen er noen gang klare for denne typen ting. Men du er tilstrekkelig forberedt på å begynne. Huske. Hver kamp har sine risikoer. Du må kjøre dem en etter en ».
Det skjebnesvangre øyeblikket
Antonianum er et stort kompleks som ligger i Roma via Merulana, ikke langt fra Piazza San Giovanni i Laterano. Der, i et rom som ikke er veldig tilgjengelig for de fleste, gjør jeg min første store eksorsisme. Det er 21. februar 1987. En franciskanermann av kroatisk opprinnelse, far Maximilian, ba far Candido om hjelp i tilfelle en bonde fra det romerske landskapet, som ifølge hans mening må utdrives. Fader Candido sier til ham: «Jeg har ikke tid. Jeg sender deg far Amorth ». Jeg går alene inn i Antonianum-rommet. Jeg kom noen minutter for tidlig. Jeg vet ikke hva jeg kan forvente. Jeg har trent mye. Jeg har studert alt det er å studere. Men å drive i felten er en annen ting. Jeg vet lite om personen jeg må utdrive. Far Candido var ganske vag. Den første som kommer inn i rommet er fader Massimiliano. Bak ham, en slank skikkelse. En tynn mann på tjuefem. Dens ydmyke opprinnelse er kjent. Du kan se at han hver dag har å gjøre med en vakker, men også veldig hard jobb. Hendene er beinete og rynkete. Hender som jobber landet. Før du begynner å snakke med ham, kommer en tredje person uventet inn.
"Hvem er hun?" Jeg spør.
"Jeg er oversetteren," sier han.
"Oversetteren?"
Jeg ser på far Massimiliano og ber om forklaringer. Jeg vet at det kan være dødelig å ta opp en uforberedt person inn i rommet der en eksorsisme finner sted. Under en eksorsisme angriper Satan de tilstedeværende hvis de ikke er forberedt. Fader Massimiliano beroliger meg: «Fortalte de deg ikke? Når han går i transe, snakker han bare på engelsk. Vi trenger en oversetter. Ellers vet vi ikke hva han vil fortelle oss. Han er en forberedt person. Han vet hvordan han skal oppføre seg. Han vil ikke begå naivitet ». Jeg bærer stjelen, tar brevhuset og krusifikset i hånden. Jeg har hellig vann like ved hånden. Jeg begynner å resitere eksorsismen på latin. «Husk ikke, Herre, på syndene våre eller foreldrene våre, og straff oss ikke for våre synder. Vår Fader ... Og led oss ​​ikke i fristelse, men fri oss fra ondskap ».

En statue av salt
Den besatte er en søyle av salt. Snakker ikke. Det reagerer ikke. Han forblir urørlig sittende på trestolen der jeg fikk ham til å sitte. Jeg resiterer Salme 53. "Gud, redd meg ved ditt navn, ved din kraft, gi meg rett. Gud, hør på bønnen min, hør på munnens ord, siden de arrogante og anmassende mennene har reist seg mot meg og truer livet mitt, stiller de ikke Gud foran seg selv ... ». Fortsatt ingen reaksjon. Bonden er stille, blikket er festet på bakken. (…) «Lag din tjener her til stede, min Gud, for han håper på deg. Vær for ham, Herre, festningstårn. Overfor fienden kan ingenting mot ham. Og misgjerningens sønn kan ikke skade ham. Send, Herre, din hjelp fra det hellige sted. Send ham forsvaret fra Sion. Herre, hør bønnen min. Og mitt rop når deg. Herren være med deg. Og med din ånd ".

Det er på dette punktet plutselig løfter bonden hodet og stirrer på meg. Og i samme øyeblikk eksploderer han i et sint og skremmende skrik. Den blir rød og begynner å rope invektiver på engelsk. Fortsatt sittende. Det kommer ikke nær meg. Det ser ut til å frykte meg. Men sammen vil han skremme meg. «Prest, stopp det! Hold kjeft, hold kjeft! "
Og ned forbannelser, banneord, trusler. Jeg akselererer med ritualet. (...) Den besatte fortsetter å skrike: "Hold kjeft, hold kjeft." Og han spytter på bakken og på meg. Han er rasende. Det ser ut som en løve klar for det store spranget. Det er tydelig at byttet hans er meg. Jeg forstår at jeg må fortsette. Og jeg når «Praecipio tibi» - «Jeg befaler deg». Jeg husker godt hva far Candido fortalte meg de gangene han instruerte meg om triksene å bruke: «Husk alltid at« Praecipio tibi »ofte er den avgjørende bønnen. Husk at det er den bønnen som demonene fryktet mest. Jeg synes det er mest effektivt. Når det blir tøft, når djevelen er rasende og virker sterk og utilgjengelig, kommer han raskt dit. Du vil ha nytte av det i kamp. Du vil se hvor effektiv den bønnen er. Resiter det høyt, med autoritet. Kast den på de besatte. Du vil se effektene ». (...) De besatte fortsetter å skrike. Nå er stønnet hans et hyl som ser ut til å komme fra jordens tarm. Jeg insisterer. "Jeg utdriver deg, din mest skitne ånd, enhver forstyrrelse av fienden, enhver djevelsk legion, i vår Herre Jesus Kristus navn, for å ryke deg opp og flykte fra denne Guds skapning."

Skremmende gråt
Skriket blir hyl. Og den blir sterkere og sterkere. Det virker uendelig. "Hør godt og skjelv, du Satan, troens fiende, menneskers motstander, dødsårsaken, livets tyv, motstanderen for rettferdigheten, roten til ondskapene, lastenes laster, forfører av mennesker, bedrager av folkeslag, oppfordring til misunnelse, gjerningsens opprinnelse, årsak til uenighet, årsak til lidelse ». Øynene hans går bakover. Hodet henger bak stolen. Skriket fortsetter veldig høyt og skremmende. Fader Maximilian prøver å holde ham stille mens oversetteren tar noen skritt tilbake i frykt. Jeg signaliserer ham om å trekke seg lenger. Satan blir løsnet. «Hvorfor står du der og motstår, mens du vet at Herren Kristus har ødelagt dine planer? Frykt for at den som ble ofret i Isaks skikkelse, ble solgt i Josefs person, ble drept i figuren av lammet, ble korsfestet som en mann og deretter seiret over helvete. Gå bort i Faderens, Sønnens og Den Hellige Ånds navn ».

Djevelen ser ut til å ikke gi opp. Men ropet hans forsvinner nå. Nå ser han på meg. En liten kule kommer ut av munnen hans. Jeg forfølger ham. Jeg vet at jeg må tvinge ham til å avsløre seg selv, for å fortelle meg navnet hans. Hvis han forteller meg navnet hans, er det et tegn på at han nesten er beseiret. Ved å avsløre seg faktisk tvinger jeg ham til å spille med kortene hans utsatt. «Og si meg nå, uren ånd, hvem er du? Fortell meg navnet ditt! Si meg, i navnet Jesus Kristus, ditt navn! ». Det er første gang jeg gjør en stor eksorsisme, og derfor er det første gang jeg ber en djevel om å avsløre navnet hans for meg. Svaret hans fryser meg. "Jeg er Lucifer", sier han med lav stemme og sakte kaster alle stavelsene. «Jeg er Lucifer». Jeg må ikke gi opp. Jeg trenger ikke å gi opp nå. Jeg trenger ikke se redd ut. Jeg må fortsette eksorsismen med autoritet. Jeg leder spillet. Ikke ham.

"Jeg pålegger deg, eldgamle slanger, i navnet til dommeren over de levende og døde, til din Skaper, til verdens Skaper, til ham som har makten til å skynde deg inn i Gehenna, slik at du går bort med frykt din rasende hær, fra denne Guds tjener som har appellert til Kirken. Lucifer, jeg pålegger deg igjen, ikke i kraft av min svakhet, men ved Den hellige ånds styrke, å komme ut av denne Guds tjener, som den allmektige Gud skapte i sitt bilde. Gi etter, gi ikke inn for meg, men for Kristi tjener. Det pålegges deg ved kraften til den som underkaster deg med sitt kors. Det skjelver foran styrken til ham som, overvinne de infernale lidelsene, har ført tilbake sjelene til lyset ».

Den besatte vender tilbake. Hodet kastet bak ryggen på stolen. Den buede ryggen. Mer enn en time har gått. Fader Candido har alltid sagt til meg: «Så lenge du har energi og styrke, fortsett. Du må ikke gi deg. En eksorsisme kan vare opptil en dag. Du gir deg bare når du forstår at kroppen din ikke holder. " Jeg tenker tilbake på alle ordene far Candido sa til meg. Jeg skulle ønske han var her ved siden av meg. Men det er det ikke. Jeg må gjøre det alene. (...)

Jeg trodde ikke at det kunne skje før jeg startet. Men plutselig har jeg den tydelige følelsen av det demoniske nærværet foran meg. Jeg føler at denne djevelen stirrer på meg. Det gransker meg. Det snur meg. Luften har blitt kald. Det er fryktelig kaldt. Far Candido hadde også advart meg om disse plutselige temperaturendringene. Men det er en ting å høre om visse ting. Det er en ting å prøve dem. Jeg prøver å konsentrere meg. Jeg lukker øynene og holder bønnen min i minnet. «Kom derfor ut, gjør opprør. Kom ut forfører, full av enhver svindel og falskhet, dydens fiende, forfølger av de uskyldige. La stedet være til Kristus, i hvem det ikke er noe av dine gjerninger (…) ».

Det er på dette punktet at en uventet hendelse inntreffer. Et faktum som aldri vil gjenta seg i løpet av min lange "karriere" som en eksorsist. Den besatte blir et treverk. Benene strekkes fremover. Hodet strakte seg tilbake. Og det begynner å sveve. Den stiger horisontalt en halv meter over stolryggen. Den forblir der, ubevegelig, i flere minutter suspendert i luften. Fader Maximilian går tilbake. Jeg blir hjemme. Krusifikset tett holdt i høyre hånd. Ritualet i den andre. Jeg husker stjal. Jeg tar den og lar en klaff berøre kroppen til de besatte. Han er fortsatt urørlig. Stiv. Hold kjeft. Jeg prøver å senke et nytt skudd. «(…) Mens du kan lure mennesker, kan du ikke spotte Gud, han kaster deg bort fra hvis øyne ingenting er skjult. Han utvider deg, hvis kraft alle ting er underlagt. Han ekskluderer deg, som har forberedt evig ild for deg og dine engler. Fra hans munn kommer et skarpt sverd: den som skal komme for å dømme de levende og døde og tidene ved hjelp av ild. Amen ".

Endelig frigjøringen
Et slag hilser på Amen. Den besatte kollapser i stolen. Sputrende ord som jeg sliter med å forstå. Så sier han på engelsk: "Jeg kommer ut 21. juni kl. 15. Jeg kommer ut 21. juni kl. 15." Så se på meg. Nå er øynene hans ikke mer enn øynene til en fattig bonde. De er fulle av tårer. Jeg forstår at han har kommet til sinnet. Jeg klemmer ham. Og jeg sier til ham: «Det slutter snart». Jeg bestemmer meg for å gjenta eksorsismen hver uke. Den samme scenen gjentas hver gang. Uken 21. juni lar jeg det være gratis. Jeg vil ikke forstyrre dagen Lucifer sa at han skulle ut. Jeg vet at jeg ikke trenger å gi meg selv. Men noen ganger klarer ikke djevelen å lyve. Uken etter den 21. juni møter jeg ham sammen igjen. Han ankommer som alltid ledsaget av far Massimiliano og oversetteren. Det virker rolig. Jeg begynner å utdrive den. Ingen reaksjon. Hold deg rolig, klar, rolig. Jeg drysser litt hellig vann på ham. Ingen reaksjon. Jeg ber ham om å resitere Ave Maria med meg. Han spiller det hele uten å bli raseri. Jeg ber ham fortelle meg hva som skjedde den dagen Lucifer sa at han forlot ham. Han forteller meg: «Som hver dag gikk jeg alene på marka. Tidlig på ettermiddagen bestemte jeg meg for å ta meg en tur med traktoren. Klokken 15 hadde jeg lyst til å skrike veldig høyt. Jeg tror jeg gjorde et skremmende skrik. På slutten av skriket følte jeg meg fri. Jeg kan ikke forklare det. Jeg var fri ». En lignende sak vil aldri skje med meg igjen. Jeg vil aldri være så heldig igjen, og frigjøre en besatt person i så få økter, på bare fem måneder, et mirakel.

av far Gabriele Amorth
* (skrevet med Paolo Rodari)