Tror alle satanister på det samme?

I dag er det mange grener av satanisme, faktisk er moderne satanisme best betraktet som en generisk betegnelse for et bredt spekter av tro og praksis. Ulike trossystemer avviser vestlige moralske lover, og erstatter dem med en kombinasjon av et positivt selvbilde og en tydelig mangel på samsvar.

Sataniske sekter har tre egenskaper til felles: en interesse for magi, tolket som psykodrama eller mystiske hendelser; opprettelsen av et samfunn som definerer rollene som tilhørighet som et sted mellom mennesker som deler en mystisk forskning med de som lever etter et sett med religiøse prinsipper; og en filosofi som trives med manglende overholdelse.

Satanist grener og stier til venstre
Satanister går selv til enkeltpersoner som ganske enkelt følger en egosentrisk filosofi. til organiserte grupper med møtehus og planlagte arrangementer. Det er mange Satanistgrupper, hvorav den mest kjente er Satan Church of the Temple of Set. De omfavner et lavt nivå av hierarkisk ledelse og et vagt avtalt og vidt variert sett med religiøs praksis og tro.

Satanister hevder å følge stiene til venstre, livsformer som i motsetning til Wicca og kristendommen er fokusert på selvbestemmelse og egenmakt, i stedet for å underkaste seg en overordnet styrke. Mens mange Satanister tror på et overnaturlig vesen, ser de deres forhold til det å være mer som en forening enn en mestring av en gud om et emne.

Nedenfor finner du tre hovedstiler av satanistisk praksis - reaktiv, teistisk og rasjonalistisk satanisme - og deretter et utvalg av hva er dusinvis av syv sekter som følger idiosynkratiske veier til opplysning.

Reaktiv Satanisme
Begrepet "reaktiv satanisme" eller "ungdommelig satanisme" refererer til grupper av individer som tar i bruk historiene om tradisjonell religion, men reverserer dens verdi. Derfor er Satan fortsatt en ond gud som definert i kristendommen, men en som skal tilbedes i stedet for å unngå og fryktes. På 80-tallet kombinerte tenåringsgjenger omvendt kristendom med romantiske "gnostiske" elementer, inspirert av black metal rockemusikk og propagandaen om kristen skrekk, rollespill og skrekkbilder og engasjert i småkriminalitet.

Derimot er de fleste moderne "rasjonalistiske og esoteriske" satanistgrupper løst organisert med en serie av moral som eksplisitt fokuserer på denne verden. Noen kan ha en mer transcendent åndelig dimensjon som kan inkludere muligheten for et liv etter døden. Disse gruppene har en tendens til å være mer utelukkende naturalistiske og unngå vold og kriminelle aktiviteter.

Rasjonalistisk satanisme: Satans kirke
På 60-tallet oppstod en sterkt sekularisert og ateistisk type Satanisme under ledelse av den amerikanske forfatteren og okkultisten Anton Szandor LaVey. LaVey opprettet "Satanic Bible", som fortsatt er den mest tilgjengelige teksten om Satanic religion. Det dannet også Satan kirke, som er den klart mest kjente og mest offentlige Sataniske organisasjonen.

LaVeyans satanisme er en ateist. I følge LaVey er verken Gud eller Satan virkelige vesener; den eneste "guden" i LaVeyans satanisme er satanisten selv. I stedet er Satan et symbol som representerer de egenskapene som omfavnes av Satanister. Å påberope seg navnet til Satan og andre infernale navn er et praktisk verktøy i det sataniske ritualet, og setter oppmerksomhet og vilje på disse egenskapene.

I rasjonalistisk satanisme må ekstreme menneskelige følelser kanaliseres og kontrolleres snarere enn undertrykkes og skammes; denne satanismen mener at de syv "dødelige synder" bør betraktes som handlinger som fører til fysisk, mental eller emosjonell tilfredsstillelse.

Satanisme som definert av LaVey er en feiring av seg selv. Oppmuntre folk til å søke sine egne sannheter, hengi seg til ønsker uten frykt for sosiale tabuer og perfeksjonere selvet.

Teistisk eller esoterisk Satanisme: Temple of Set
I 1974 brøt Michael Aquino, medlem av hierarkiet Church of Satan, og Lilith Sinclair, en gruppeleder ("hulemester") fra New Jersey, fra filosofiske grunner og dannet den fragmentariske tempelgruppen av sett.

I den resulterende teistiske satanismen anerkjenner utøvere eksistensen av en eller flere overnaturlige vesener. Hovedguden, sett på som en far eller eldre bror, kalles ofte Satan, men noen grupper identifiserer lederen som en versjon av det gamle egyptiske guddommelig settet. Set er en åndelig enhet, basert på den gamle egyptiske forestillingen om xeper, oversatt som "selvforbedring" eller "selvskaping".

Uavhengig av å være eller ansvarlige vesener, ligner ingen av dem den kristne Satan. I stedet er de vesener som har de samme generelle egenskapene som den symbolske Satan: seksualitet, glede, styrke og opprør mot vestlige skikker.

Luciferian
Blant de mindre sektene er Luciferianisme, hvis tilhengere ser det som en egen gren av satanisme som kombinerer elementer av rasjonelle og teistiske former. Det er stort sett en teistisk gren, selv om det er noen som ser Satan (kalt Lucifer) som symbolsk snarere enn et reelt vesen.

Luciferianerne bruker begrepet "Lucifer" i sin bokstavelige forstand: navnet betyr "bærer av lys" på latin. I stedet for å være en trassig, opprørsk og sensuell figur, blir Lucifer sett på som en skapning av opplysning, den som bringer lys fra mørket. Utøvere omfavner jakten på kunnskap, utdyper mysteriet i mørket og kommer bedre ut for det. De understreker balansen mellom lys og mørke, og at hver avhenger av den andre.

Mens Satanismen basker seg i fysisk eksistens og kristendommen fokuserer mer på åndelighet, ser Luciferianerne deres religion som en som søker en balanse mellom begge deler, at menneskets eksistens er et kryss mellom de to.

Antikosmisk Satanisme
Også kjent som kaos-gnostisisme, misantropisk lufiferianske orden og tempelet for svart lys, antikosmiske Satanister mener at den kosmiske orden som ble skapt av Gud er en fabrikasjon og bak den virkeligheten er det et uendelig og formløst kaos . Noen av dets utøvere som Black Metal Dissection Vexior 21B og Jon Nodtveidt er nihilister som foretrekker at verden vender tilbake til sin normale kaos-tilstand.

Transcendental Satanisme
Transcendental satanisme er en sekt skapt av Matt "The Lord" Zane, en voksen videodirektør, hvis preg av satanisme kom til ham i en drøm etter å ha tatt LSD-stoffet. Transcendentale satanister søker en form for åndelig evolusjon, med det endelige målet for hvert enkelt menneske en gjenforening med sitt indre sataniske aspekt. Tilhengerne føler at det sataniske aspektet i livet er en skjult del av jeget som er atskilt fra bevisstheten, og troende kan finne veien til det selvet ved å følge en individuelt bestemt vei.

demonolatry
Demonolatri er i utgangspunktet tilbedelse av demoner, men noen sekter ser hver demon som en egen styrke eller energi som kan brukes til å hjelpe til utøverens ritualer eller magi. S. Connollys bok med tittelen "Modern Demonolatry" lister over 200 demoner fra en rekke forskjellige religioner, gamle og moderne. Tilhengere velger å tilbe demoner som speiler deres attributter eller de de har en forbindelse til.

Sataniske røde
Satanic Reds ser Satan som en mørk styrke som har eksistert siden begynnelsen av tiden. Dens viktigste støttespiller Tani Jantsang hevder en pre-sanskrit tilbedelseshistorie og mener at enkeltpersoner må følge chakraene sine for å finne sin indre styrke. Den indre styrken eksisterer i alle og prøver å utvikle seg basert på hvert enkelt menneskes miljø. De "røde" er en eksplisitt referanse til sosialismen: mange satanistiske røde gifter seg med arbeidernes rettigheter til å forlate kjedene sine.

Duoteisme av kristen opprinnelse og polyteistisk Satanisme
En mindre sekt av teistisk satanisme rapportert av satanisten Diane Vera er duoteisme av kristen opprinnelse. Dens utøvere aksepterer at det er en pågående krig mellom kristen Gud og Satan, men i motsetning til kristne, støtter de Satan. Vera hevder at sekten er basert på gamle zoroastriske oppfatninger om en evig konflikt mellom godt og ondt.

En annen gren av teistisk satanisme er polyteistiske grupper som Azazel-kirken som tilber Satan som en av mange guder.

Prøvekirken for den endelige dommen
Process Church of the Final Judgement, også kjent som Process Church, er en religiøs gruppe stiftet i London på 60-tallet av to personer som ble utvist fra Scientologikirken. Sammen utviklet Mary Ann MacLean og Robert de Grimston sin egen praksis, basert på et panteon av fire guddommer kjent som Universitetets store guder. De fire er Jehova, Lucifer, Satan og Kristus, og ingen er dårlige. Imidlertid eksemplifiserer hver for seg forskjellige modeller for menneskets eksistens. Hvert medlem velger en eller to av de fire nærmest sin personlighet.

Kulturen til Cthulhu
Basert på romanene til HP Lovecraft, er Cults of Cthulhu små grupper som har oppstått med samme navn, men har radikalt forskjellige mål. Noen tror at den imaginære skapningen var ekte og til slutt vil innlede en tid med uhemmet kaos og vold, og utslette menneskeheten i prosessen. Andre abonnerer ganske enkelt på filosofien til Cthulhu, en filosofi om kosmisk likegyldighet, der universet er et ubetydelig og mekanisk system som er likegyldig til menneskers eksistens. Andre medlemmer av Cult er ikke satanister i det hele tatt, men bruker kulturen for å feire Lovecrafts oppfinnsomhet.