En fransk lege forteller oss om lidelsene til Jesus i hans lidenskap

For noen år siden var en fransk lege, Barbet, i Vatikanet sammen med en venn av ham, doktor Pasteau. Kardinal Pacelli var også i lytterkretsen. Pasteau sa at det etter forskningen fra doktor Barbet nå var mulig å være sikker på at Jesu død på korset hadde skjedd ved tetanisk sammentrekning av alle muskler og ved kvelning.
Kardinal Pacelli ble blek. Så murret han sakte: - Vi visste ingenting om det; ingen hadde nevnt det for oss.
Etter denne observasjonen skrev Barbet en hallusinerende rekonstruksjon, fra medisinsk synspunkt, av Jesu lidenskap. Han ga en advarsel:
“Jeg er fremfor alt kirurg; Jeg har undervist lenge. I 13 år bodde jeg i selskap med lik; i løpet av karrieren har jeg studert anatomi grundig. Jeg kan derfor skrive uten forutsetning ».

«Jesus gikk inn i smerte i hagen til Getsemane - skriver evangelisten Lukas - ba mer intenst. Og han svettet inn som bloddråper som falt til bakken ». Den eneste evangelisten som rapporterer om det, er en lege, Luke. Og det gjør det med presisjonen til en kliniker. Blodsved, eller hematohydrose, er et veldig sjeldent fenomen. Det produseres under eksepsjonelle forhold: for å provosere det, krever det fysisk utmattelse, ledsaget av et voldsomt moralsk sjokk, forårsaket av en dyp følelse, av en stor frykt. Skrekken, skrekken, den forferdelige kvalen over å føle seg lastet med alle menneskers synder må ha knust Jesus.
Denne ekstreme spenningen produserer brudd på finis ¬sim kapillærårene som er under svetten ¬pare kjertler ... Blodet blandes med svetten og samler seg på huden; så løper den over hele kroppen til bakken.

Vi er kjent med farsen i rettssaken som ble utført av den jødiske synderen, sendingen av Jesus til Pilatus og stemmeseddelen mellom offeret mellom den romerske prokuratoren og Herodes. Pilatus gir seg og beordrer Jesu pesing. Soldatene kler av seg Jesus og binder ham ved håndleddene til en søyle i atriet. Flagelleringen utføres med strimler av flere lær som to blykuler eller små bein er festet på. Sporene på Torino-skjermet er utallige; de fleste vippene er på skuldre, rygg, korsrygg og på brystet.
Bøddelene må ha vært to, en på hver side, av ulik bygging. De stikker huden, allerede forandret av millioner av mikroskopiske blødninger av blodsvette. Huden river og splittes; blodet gyser. For hvert slag begynner Jesu kropp i en smertestøt. Styrken svikter: en kald svette perler på pannen hans, hodet hans snurrer i en jomfruelig kvalme, frysninger renner nedover ryggraden. Hvis det ikke ble festet veldig høyt av håndleddene, ville det kollapse i en blodpøl.

Så spottet av kroningen. Med lange torner, hardere enn akasiaen, vever torturistene en slags hjelm og bruker den på hodet.
Tornene trenger inn i hodebunnen og får den til å desinfisere (kirurger vet hvor mye hodebunnen blør).
Fra skjulet bemerkes det at et kraftig slag av pinnen som ble gitt skrått, etterlot et forferdelig blåmerke på Jesu høyre kind; nesen er deformert av brudd på bruskvingen.
Etter å ha vist mannens fille til den sinte mengden, overleverer Pilatus den til ham for korsfestelse.

De legger den store horisontale armen på korset på skuldrene til Jesus; veier omtrent femti kilo. Den vertikale stangen er allerede plantet på Golgata. Jesus går barbeint gjennom gatene med en uregelmessig bunn strødd med cottoli. Soldatene trekker ham med tau. Heldigvis er ikke stien veldig lang, ca 600 meter. Jesus setter med vanskeligheter den ene foten etter den andre; faller ofte på knærne.
Og alltid den strålen på skulderen. Men Jesu skulder er dekket av sår. Når han faller til bakken, slipper strålen ham og skraper ryggen.

På Golgata begynner korsfestelsen. Bødlene fjerner de fordømte; men tunikaen hans er limt på sårene, og å ta den av er ganske enkelt fryktelig. Har du noen gang fjernet bandasje gasbind fra et stort blåmerke sår? Har du ikke fått denne testen selv, som noen ganger krever generell anestesi? Du kan da innse hva det er.
Hver tråd av klut fester seg til stoffet av levende kjøtt; for å fjerne tunikaen blir nerveender som er utsatt i sårene revet. Bøddelene gir en voldsom tåre. Hvorfor forårsaker den uutholdelige smerten ikke synkope?
Blodet begynner å strømme igjen; Jesus er strukket ut på ryggen. Sårene hans er omgivet av støv og grus. De spredte ham ut på korsets horisontale arm. Torturistene tar tiltakene. En gimlet-tur i skogen for å lette penetrering av neglene og den forferdelige torturen begynner. Bøddel tar en spiker (en lang spiss og firkantet spiker), legger den på håndleddet til Jesus; med et rent slag av hammeren, planter han den og banker den fast på treverket.
Jesus må ha skremt ansiktet skremmende. I samme øyeblikk ble tommelen, med en voldsom bevegelse, satt i opposisjon i håndflaten: medianenerven ble skadet. Man kan forestille seg hva Jesus må ha følt: en uutholdelig, veldig skarp smerte som spredte seg i fingrene hans, strømmet, som en ildtunge, inn i skulderen hans, den mest uutholdelige smerten et menneske kunne føle slo hjernen hans, som ¬ gitt av såret i de store nervestammene. Det forårsaker vanligvis synkope og får deg til å miste bevisstheten. I Jesus nr. I hvert fall var nerven kuttet ren! I stedet (det blir ofte observert eksperimentelt) er nerven bare delvis ødelagt: lesjonen i nervestammen forblir i kontakt med neglen: Når Jesu kropp er suspendert på korset, blir nerven sterkt strukket som en fiolinstreng strukket over broen. Med hver risting, hver bevegelse, vil den vibrere og vekke den uutholdelige smerten. En tortur som vil vare i tre timer.
De samme bevegelsene gjentas for den andre armen, de samme smertene.
Bøddelen og hans assistent griper tak i endene på bjelken; de løfter Jesus ved å plassere ham først sittende og deretter stå; så fikk han ham til å gå bakover, og satte ham på den vertikale stangen. Så passer de raskt den horisontale armen på korset på den vertikale stangen.
Jesu skuldre krøp smertefullt på det tøffe treverket. De skarpe punktene i den store tornekronen har såret skallen. Jesu fattige hode er vippet fremover, siden tykkelsen på tornhjelmen hindrer den i å hvile på treet. Hver gang Jesus løfter hodet, begynner de skarpe smertene igjen.
De spiker føttene hans.
Det er midt på dagen. Jesus er tørst. Han har ikke drukket eller spist siden kvelden før. Funksjonene er tegnet, ansiktet er en maske av blod. Munnen er halvåpen og underleppen begynner allerede å henge ned. Halsen er tørr og den brenner, men Jesus kan ikke svelge. Han er tørst. En soldat gir ham, på tuppen av et fat, en svamp dynket i en sur drikke som brukes av militæret.
Men dette er bare begynnelsen på ulidelig tortur. Et merkelig fenomen oppstår i Jesu kropp. Armene i armene stivner i en sammentrekning som forsterkes: deltoidene, biceps er anspent og hevet, fingrene er buede. Dette er kramper. På lår og ben de samme uhyrlige stive lettelsene; tærne synker. Man vil si en stivkrampesår, bytte til de forferdelige krisene som ikke kan glemmes. Det er det legene kaller tetany når krampene blir generelle: magemusklene stivner i ubevegelige bølger; deretter interkostalene, de i nakken og luftveiene. Pusten ble gradvis mer
kort. Luften kommer inn med et sus, men kan knapt komme seg ut. Jesus puster med toppen av lungene. Tørst etter luft: som en astmatiker i full krise blir hans bleke ansikt gradvis rødt, deretter blekner det til lilla fiolett og til slutt til cyanotisk.
Jesus, rammet av kvelning, kveles. Lungene, hovne av luft, kan ikke lenger tømmes. Pannen hans er perlet av svette, øynene spretter ut av stikkontakten. Hvilke uutholdelige smerter må ha hamret hodeskallen hans!

Men hva skjer? Sakte, med en overmenneskelig innsats, tok Jesus et støttepunkt på neglen på føttene. Ved å gjøre seg sterk, med små slag, trekker han seg opp og avlaster armene. Brystmusklene slapper av. Pusten blir bredere og dypere, lungene blir tomme og ansiktet går tilbake til sin primitive blekhet.
Hvorfor alt dette arbeidet? Fordi Jesus vil snakke: "Far, tilgi dem: de vet ikke hva de gjør". Etter et øyeblikk begynner kroppen å synke igjen og kvælingen gjenopptas. Syv fraser om Jesus som er sagt på korset er gitt: hver gang han vil snakke, må Jesus stå opp og holde seg oppreist på neglene på føttene ... Ufattelig!

En sverm av fluer (store grønne og blå fluer sett i slakterier og kjøttovner) surrer rundt kroppen hans; de raser i ansiktet hans, men han kan ikke drive dem bort. Heldigvis, etter en stund, blir himmelen mørkere, solen gjemmer seg: plutselig synker temperaturen. Det er snart tre på ettermiddagen. Jesus sliter alltid; nå og da reiser han seg for å puste. Det er den periodiske kvelningen til den ulykkelige som er kvalt og som lar seg puste for å kvele ham flere ganger. En tortur som varer i tre timer.
Alle hans smerter, tørsten, krampene, kvelningen, vibrasjonene i medianenervene, fikk ham ikke til å gråte. Men Faderen (og det er den siste testen) ser ut til å ha forlatt ham: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?".
Ved korsfoten sto moren til Jesus. Kan du forestille deg kvinnenes pine?
Jesus roper: "Den er ferdig".
Og med høy stemme sier han igjen: "Far, i dine hender gir jeg pusten."
Og han dør.