En kort guide til den hellige treenighet

Hvis du blir utfordret til å forklare treenigheten, bør du vurdere dette. Fra all evighet, før skapelsen og materiell tid, lengtet Gud etter et fellesskap av kjærlighet. Det uttrykkes derfor i et perfekt ord. Ordet som Gud snakket utover tiden var og forblir hans perfekte selvuttrykk, som inneholder alt det Gud er, og som perfekt har alle talerens egenskaper: allvitenskap, allmakt, sannhet, skjønnhet og personlighet. Fra all evighet var det derfor alltid, i fullkommen enhet, at Gud talte og Ordet ble talt, den sanne Gud med og fra den sanne Gud, Nybegynneren og Begynnelsen, den distinkte Faderen og den distinkte Sønnen. som hadde samme udelelige guddommelige natur.

Det har aldri vært slik. Evig tenker disse to personene på hverandre. Dermed kjente og elsket de hverandre på en slik måte at hver tilbød den andre en perfekt gave av selvgivende. Denne gjensidige selvgaven til disse perfekte og distinkte guddommelige personene, som inneholder alt det hver enkelt er, er nødvendigvis perfekt gitt og perfekt mottatt. Derfor inneholder gaven mellom far og sønn også alt som hver har: allvitenskap, allmakt, sannhet, skjønnhet og personlighet. Følgelig er det fra alle evigheter tre guddommelige personer som har en udelelig guddommelig natur, Gud Faderen, Gud Sønnen, og den perfekte gjensidige selvgivende kjærligheten blant dem, Gud den Hellige Ånd.

Dette er den grunnleggende frelsende læren som vi tror som kristne, og som vi feirer på treenighetssøndag. I hjertet av alt annet vi tror og håper på, vil vi finne denne mystiske læren om guddommelig forhold, den ene og treenige Gud: den ene og tre Gud i hvis bilde og likhet vi er skapt.

Samfunnet med personer i treenigheten er skrevet i våre vesener som bilder av Gud. Våre forhold til andre bør gjenspeile det fellesskapet som vi ble skapt for i Guds kjærlighetsplan.

Når vi snakket om harmoni med dette grunnleggende mysteriet om vår tro og identitet, ba Saint Hilary of Poitiers (368 m): "Vær så snill å hold denne oppriktige troen som er i meg upåvirket og til mitt siste åndedrag, og gi meg også min samvittighetsstemme, slik at jeg alltid kan være trofast mot det jeg bekjente i min fornyelse da jeg ble døpt i Faderens, Sønnens og Den hellige ånds navn ”(De trinitate 12, 57).

Vi må kjempe med nåde og albuefett for å gi treenigheten ære i alt vi gjør, tenker og sier.