En guide til forståelse av en Bracha

I jødedommen er en Bracha en velsignelse eller velsignelse som blir resitert på bestemte tidspunkter under gudstjenester og ritualer. Det er vanligvis et uttrykk for takk. En Bracha kan også sies når noen opplever noe som får dem til å føle seg som en velsignelse, for eksempel å se et vakkert fjellkjede eller feire fødselen til et barn.

Uansett hva anledningen er, anerkjenner disse velsignelsene det spesielle forholdet mellom Gud og menneskeheten. Alle religioner har en måte å gi ros til sin guddommelighet, men det er noen subtile og viktige forskjeller mellom de forskjellige typene brachot.

Formål med en Bracha
Jøder tror at Gud er kilden til alle velsignelser, så en Bracha anerkjenner denne forbindelsen av åndelig energi. Selv om det er aktuelt å uttale en Bracha i en uformell setting, er det tider under jødiske religiøse ritualer når en formell Bracha er passende. Faktisk vurderte rabbiner Meir, en lærer fra Talmud, plikten til enhver jøde til å resitere 100 bracha hver dag.

Mest formelle brachot (flertallsformen av Bracha) begynner med påkallingen "velsignet er du, Herre vår Gud", eller på hebraisk "Baruch atah Adonai Eloheynu Melech haolam".

Dette sies vanligvis under formelle seremonier som bryllup, mitzvahs og andre feiringer og hellige ritualer.

Den forventede responsen (fra menigheten eller fra andre samlet til en seremoni) er "amen".

Anledninger for resitering av en Bracha
Det er tre hovedtyper av brachot:

Velsignelsene sagt før du spiser. Motzi, som er velsignelsen som er sagt på brød, er et eksempel på denne typen bracha. Det er liksom det kristne tilsvaret til å si nåde før et måltid. De spesifikke ordene som er uttalt under denne brachaen før du spiser, vil avhenge av maten som tilbys, men alt vil begynne med "Salig er Herren vår Gud, verdens konge", eller på hebraisk "Baruch atah Adonai elokeinu Melech haolam".
Så hvis du spiser brød, vil du legge til "den som produserer brød fra jorden" eller "hamotzie lechem myn ha'aretz." For mer generelle matvarer som kjøtt, fisk eller ost, ville den som resiterer brachaen fortsette "alt ble skapt av hans ord “, Som på hebraisk ville høres ut som:” Shehakol Nihyah bidvaro “.
Velsignelser resitert under utførelsen av et bud, for eksempel å bære seremoniell tefillin eller tenne lys før sabbaten. Det er formelle regler for når og hvordan de skal resiteres (og når det er riktig å svare "amen"), og hver har sin egen merkelapp. Vanligvis vil en rabbiner eller en annen leder initiere brachaen under det rette punktet for seremonien. Det regnes som et alvorlig brudd å avbryte noen under en bracha eller å si "amen" for snart de viser utålmodighet og respektløshet.
Velsignelser som priser Gud eller uttrykker takknemlighet. Dette er de mest uformelle utropstegnene som fortsatt uttrykker ærbødighet, men uten de ritualiserte reglene for en mer formell brachot. En bracha kan også uttales i en periode med fare, for å påkalle Guds beskyttelse.