Et kristent perspektiv på pinsefesten

Pinsefesten eller Shavuot har mange navn i Bibelen: ukens høytid, høstfesten og den siste førstefrukten. Feiret på den femtiende dagen etter påsken, er Shavuot tradisjonelt en gledelig tid med takk og bud for det nye kornet til Israels sommerhvete.

Pinsefest
Pinsefesten er en av Israels tre store landbrukshelligdager og den andre store høytiden i det jødiske året.
Shavuot er en av de tre pilegrimsfestene da alle jødiske menn ble pålagt å møte for Herren i Jerusalem.
Week of Festival er en høstfestival feiret i mai eller juni.
En teori om hvorfor jødene rutinemessig spiser melkeprodukter som ostekake og osteblints på Shavuot, er at loven har blitt sammenlignet med "melk og honning" i Bibelen.
Tradisjonen med å dekorere med grønt på Shavuot representerer samlingen og referansen til Torahen som "livets tre".
Da Shavuot faller mot slutten av skoleåret, er det også en favoritt tid å feire jødisk bekreftelsesfeiring.
Ukens høytid
Navnet "Week of Week" ble gitt fordi Gud befalte jødene i 23. Mosebok 15: 16-49, å telle syv hele uker (eller XNUMX dager) fra den andre dagen i påsken, og deretter presentere ofring av nye korn til Herren som varig ordinanse. Begrepet pinse kommer fra det greske ordet som betyr "femti".

Opprinnelig var Shavuot en høytid for å uttrykke takknemlighet til Herren for høstens velsignelse. Og siden det skjedde på slutten av påsken, fikk det navnet "Last Primitive Fruits". Feiringen er også knyttet til å gi de ti bud og bærer derfor navnet Matin Torah eller "lovgivningen". Jødene tror at akkurat det øyeblikket ga Gud Torahen til folket gjennom Moses på Sinai-fjellet.

Moses og loven
Moses bærer de ti bud langs Sinai-fjellet. Getty Images
Overholdelsestid
Pinsedag feires den femtiende dagen etter påsken, eller den sjette dagen i den hebraiske måneden Sivan, som tilsvarer mai eller juni. Se denne bibelske høytidskalenderen for faktiske pinsedatoer.

Historisk sammenheng
Pinsehøytiden stammer fra Pentateuch som et offer for førstefrukt, forordnet for Israel på Sinai-fjellet. Gjennom jødisk historie har det vært vanlig å delta i en nattlig studie av Torah den første kvelden i Shavuot. Barn ble oppfordret til å lære skriftene utenat og belønnet med godbiter.

Ruths bok ble tradisjonelt lest under Shavuot. I dag har imidlertid mange skikker blitt etterlatt, og deres betydning har gått tapt. Ferien har blitt mer en kulinarisk festival med meieriretter. Tradisjonelle jøder tenner fremdeles stearinlys og resiterer velsignelser, pryder hjem og synagoger med grønt, spiser melkeprodukter, studerer Torah, les Ruths bok og deltar på Shavuot-tjenester.

Jesus og pinsehøytiden
I Apostlenes gjerninger 1, kort tid før den oppstandne Jesus ble ført til himmelen, fortalte han disiplene sine om Faderens lovede gave fra Den hellige ånd, som snart skulle bli gitt dem i form av en mektig dåp. Han ba dem vente i Jerusalem til de mottok Den hellige ånds gave, som ville gi dem fullmakt til å dra ut i verden og være vitner for den.

Noen dager senere, på pinsedagen, var disiplene alle sammen da lyden av en mektig brusende vind kom ned fra himmelen og ildtungene slo seg over de troende. Bibelen sier: "Alle ble fylt med Den Hellige Ånd og begynte å tale i andre tunger når Ånden tillot dem." Troende kommuniserte på språk de aldri hadde snakket før. De snakket med jødiske pilegrimer fra forskjellige språk fra hele Middelhavsverdenen.

Pinsedagen
Illustrasjon av apostlene som mottok Den hellige ånd på pinsedagen. Peter Dennis / Getty Images
Publikum så på denne hendelsen og hørte dem snakke på flere språk. De ble forbauset og trodde at disiplene var full av vin. Da reiste apostelen Peter seg og forkynte de gode nyhetene om riket, og 3000 mennesker aksepterte Kristi budskap. Samme dag ble de døpt og lagt til Guds familie.

Apostlenes gjerninger fortsetter å registrere den mirakuløse utgytelsen av Den hellige ånd som begynte på pinsedagen. Denne høytiden i Det gamle testamente avslørte “en skygge av det som skulle komme; virkeligheten finnes imidlertid i Kristus ”(Kolosserne 2:17).

Etter at Moses besteg Sinai-fjellet, ble Guds ord gitt til israelittene ved Shavuot. Da jødene aksepterte Toraen, ble de Guds tjenere. Etter at Jesus steg opp til himmelen, ble den hellige ånd gitt på pinsedagen. Da disiplene mottok gaven, ble de Kristi vitner. Jødene feirer en gledelig høst på Shavuot, og kirken feirer en høst av nyfødte sjeler på pinse.

Bibelske referanser til pinsehøytiden
Overholdelsen av uken eller pinsedagen er nedtegnet i Det gamle testamente i 34. Mosebok 22:23, 15. Mosebok 22: 16-16, 2. Mosebok 8:13, 1. Krønikebok 2:20 og Esekiel 16. Noen av de mest interessante begivenhetene i Det nye testamentet dreide seg om pinsedagen i Apostlenes gjerninger, kapittel 1. Pinsen nevnes også i Apostlenes gjerninger 16:8, 1.Korinter 18: XNUMX og Jakob XNUMX:XNUMX.

Nøkkelvers
"Feir ukefesten med de første fruktene av hvetehøsten og høstfestivalen i begynnelsen av året." (34. Mosebok 22:XNUMX, NV)
«Fra dagen etter lørdag, den dagen du tok med bølgen til bølgoffer, teller du syv hele uker. Tell femti dager til dagen etter den syvende lørdagen, og legg deretter fram et offer av ny korn til Herren. .. et brennoffer til Herren, sammen med deres kornoffer og drikkoffer - et matoffer, en aroma som behager Herren ... De er et hellig offer til Herren for presten ... Samme dag må du forkynne en hellig forsamling og ikke utføre regelmessig arbeid. Dette må være en varig ordinasjon i generasjoner framover, uansett hvor du bor ”. (23. Mosebok 15: 21–XNUMX, NV)