Evangelium av 10. april 2020 med kommentar

Fra Jesu Kristi evangelium i henhold til Johannes 18,1-40.19,1-42.
På den tiden dro Jesus ut med disiplene og gikk utover Cèdron-strømmen, der det var en hage hvor han gikk inn sammen med disiplene.
Judas, forræderen, visste også stedet, fordi Jesus ofte trakk seg der sammen med disiplene.
Derfor tok Juda en løsrivelse av soldater og vaktene forsynt av yppersteprestene og fariseerne der med lykter, fakler og våpen.
Da Jesus visste alt som skulle skje med ham, kom han frem og sa til dem: "Hvem leter du etter?"
De sa til ham: "Jesus, Nasareneren." Jesus sa til dem: "Det er jeg!" Der var også Judas forræderen med dem.
Så snart han sa "Det er meg," støttet de seg bort og falt på bakken.
Igjen spurte han dem: "Hvem leter du etter?" De svarte: "Jesus, Nasareneren".
Jesus svarte: «Jeg har fortalt deg at det er meg. Så hvis du leter etter meg, la dem gå bort. "
Fordi ordet han sa var oppfylt: "Jeg har ikke mistet noen av de du har gitt meg."
Så trakk Simon Peter, som hadde et sverd, det ut og slo høyprestens tjener og skar av høyre øre. Den tjeneren ble kalt Malco.
Da sa Jesus til Peter: "Sett sverdet tilbake i skjeden; skal jeg ikke drikke koppen som Faderen har gitt meg? »
Så grepet løsrivelsen med sjefen og de jødiske vaktene Jesus, bandt ham
og de førte ham først til Anna: han var faktisk svigerfar til Kajafas, som var yppersteprest det året.
Da var Kaifas den som hadde rådet jødene: "Det er bedre for en enkelt mann å dø for folket."
I mellomtiden fulgte Simon Peter Jesus sammen med en annen disippel. Denne disippelen ble kjent av ypperstepresten og gikk derfor inn sammen med Jesus i yppersteprestens gårdsplass;
Pietro stoppet utenfor, nær døren. Så kom den andre disippelen, kjent for ypperstepresten, ut, snakket med portvakten og lot også Peter komme inn.
Og den unge portvakten sa til Peter: "Er du også en av disks disipler?" Han svarte: "Det er jeg ikke."
I mellomtiden hadde tjenere og vakter tente bål, fordi det var kaldt, og de varmet opp; Pietro ble også hos dem og varmet opp.
Så spurte ypperstepresten Jesus om disiplene og læren hans.
Jesus svarte ham: «Jeg har talt åpent til verden; Jeg har alltid undervist i synagogen og i templet, der alle jødene samles, og jeg har aldri sagt noe i det skjulte.
Hvorfor avhører du meg? Spørsmål de som har hørt hva jeg har fortalt dem; se, de vet hva jeg har sagt. "
Han hadde nettopp sagt dette, at en av de tilstedeværende vaktene ga Jesus en klaff og sa: "Så svarer du ypperstepresten?".
Jesus svarte ham: «Hvis jeg har talt dårlig, vis meg hvor det onde er; men hvis jeg har snakket godt, hvorfor slår du meg? »
Så sendte Anna ham bundet til ypperstepresten Kajafas.
I mellomtiden var Simon Pietro der for å varme opp. De sa til ham: "Er du ikke også en av disiplene hans?" Han benektet det og sa: "Det er jeg ikke."
Men en av yppersteprestens tjenere, en pårørende til den hvis øre Peter hadde avskåret, sa: "Så jeg deg ikke med ham i hagen?"
Pietro nektet igjen, og straks kråket en hane.
Så førte de Jesus fra Kajafas hus til prestegården. Det var daggry og de ønsket ikke å gå inn i Praetorium for ikke å forurense seg selv og kunne spise påske.
Så gikk Pilatus bort til dem og spurte: "Hvilken beskyldning tar du imot denne mannen?"
De sa til ham: "Hvis han ikke var en ondsker, ville vi ikke ha overlevert ham til deg."
Da sa Pilatus til dem: "Ta ham og døm ham etter din lov!" Jødene svarte ham: "Vi har ikke lov til å drepe noen."
Dermed ble oppfylt ordene som Jesus hadde sagt som indikerte hvilken død som skulle dø.
Da kom Pilatus tilbake til Praetorium, kalte Jesus og sa til ham: "Er du jødenes konge?"
Jesus svarte: "Sier du dette til deg selv eller har andre fortalt deg om meg?"
Pilatus svarte: "Er jeg en jøde? Ditt folk og yppersteprestene har overlevert deg til meg; hva har du gjort?".
Jesus svarte: «Mitt rike er ikke av denne verden; hvis mitt rike var av denne verden, ville mine tjenere kjempet fordi jeg ikke ble overlevert til jødene; men mitt rike er ikke her nede. "
Da sa Pilatus til ham: "Så du er en konge?" Jesus svarte: «Du sier det; jeg er konge. For dette ble jeg født og for dette kom jeg i verden: for å vitne om sannheten. Den som kommer fra sannheten, lytt til stemmen min ».
Pilatus sier til ham: "Hva er sannhet?" Etter å ha sagt dette, gikk han ut til jødene igjen og sa til dem: "Jeg finner ingen feil i ham.
Det er en skikk blant dere at jeg frigjør deg en til påske: vil du at jeg skal frigjøre deg jødenes konge? ».
Så ropte de igjen: "Ikke denne, men Barabbas!" Barabbas var en raner.
Så tok Pilatus Jesus og purret ham.
Soldatene vevde en tornekrone og la den på hodet og la på ham en lilla kappe; så kom de opp til ham og sa til ham:
«Hilsen, jødenes konge!». Og de slo ham.
I mellomtiden gikk Pilatus ut igjen og sa til dem: "Se, jeg vil føre ham ut til dere for at du skal vite at jeg ikke finner noe feil i ham."
Så gikk Jesus ut og hadde på seg tornekrone og den lilla kappen. Pilatus sa til dem: "Her er mannen!"
Etter å ha sett ham, ropte yppersteprestene og vaktene: "Korsfest ham, korsfest ham!" Pilatus sa til dem: "Ta ham og korsfest ham; Jeg finner ingen feil i ham. "
Jødene svarte ham: "Vi har en lov, og i følge denne loven må han dø, fordi han gjorde seg til Guds sønn."
Etter å ha hørt disse ordene, var Pilatus enda mer redd
og kom inn igjen i Praetorium sa han til Jesus: «Hvor er du fra?». Men Jesus svarte ham ikke.
Da sa Pilatus til ham: "Snakker du ikke med meg? Vet du ikke at jeg har makt til å frigjøre deg og kraften til å sette deg på korset? ».
Jesus svarte: «Du ville ikke ha noen makt over meg hvis den ikke hadde blitt gitt deg ovenfra. Dette er grunnen til at den som overrakte meg til deg, har større skyld. "
Fra det øyeblikket forsøkte Pilatus å frigjøre ham; men jødene ropte: "Hvis du frigjør ham, er du ikke en keiservenn!" Den som gjør seg til konge, vender seg mot Cæsar ».
Etter å ha hørt disse ordene, hadde Pilatus Jesus ledet ut og satt på domstolen, på stedet som heter Litòstroto, på hebraisk Gabbatà.
Det var forberedelsene til påske, rundt kl. Pilatus sa til jødene: "Her er din konge!"
Men de ropte: "Gå bort, korsfest ham!" Pilatus sa til dem: "Skal jeg sette din konge på korset?" Yppersteprestene svarte: "Vi har ingen annen konge utenom Cæsar."
Så overleverte han ham til dem for å bli korsfestet.
De tok deretter Jesus og han bar korset og dro til stedet for skallen, kalt på hebraisk Golgotha,
der de korsfestet ham og to andre sammen med ham, den ene på den ene siden og den andre på den andre, og Jesus i midten.
Pilatus komponerte også inskripsjonen og fikk den plassert på korset; det ble skrevet: "Jesus, Nasaret, jødenes konge".
Mange jøder leste denne inskripsjonen, fordi stedet hvor Jesus ble korsfestet var i nærheten av byen; det ble skrevet på hebraisk, latin og gresk.
Overprestene for jødene sa da til Pilatus: "Skriv ikke: jødenes konge, men at han sa: Jeg er jødenes konge."
Pilatus svarte: "Det jeg har skrevet, har jeg skrevet."
Da soldatene korsfestet Jesus, tok soldatene klærne og laget fire deler, en til hver soldat og tunikaen. Nå var tunikaen sømløs, vevd i ett stykke fra topp til bunn.
Så de sa til hverandre: La oss ikke rive det opp, men vi vil kaste masse for den den er. Slik ble Skriften oppfylt: Mine klær var delt mellom dem og de la skjebnen på tunikaen min. Og soldatene gjorde nettopp det.
Hans mor, hans mors søster, Maria av Cleopa og Maria av Magdala var ved Jesu kors.
Da Jesus så moren og disippelen som han elsket å stå ved siden av henne, sa han til moren: «Kvinne, her er din sønn!».
Da sa han til disippelen: "Her er moren din!" Og fra det øyeblikket tok disippelen henne inn i sitt hjem.
Etter dette sa Jesus, da han visste at alt nå hadde blitt oppnådd, for å oppfylle Skriften: "Jeg er tørst".
Det var en krukke full av eddik der; derfor la de en svamp dynket i eddik på toppen av en stokk og plasserte den nær munnen hans.
Og etter å ha mottatt eddiken, sa Jesus: "Alt er gjort!". Og bøyde hodet, utløp han.
Det var dagen for forberedelsen og jødene, slik at likene ikke ville forbli på korset under sabbaten (det var virkelig en høytidelig dag på den sabbaten), ba Pilatus om at bena var knust og ført bort.
Så soldatene kom og brakk bena på den første og deretter den andre som var blitt korsfestet med ham.
Men de kom til Jesus og så at han allerede var død, knuste de ikke bena hans,
men en av soldatene slo hans side med spydet og straks kom det ut blod og vann.
Den som har sett vitner om det og hans vitnesbyrd er sant og han vet at han forteller sannheten, slik at du også kan tro.
Dette skjedde faktisk fordi Skriften ble oppfylt: Ingen bein blir knust.
Og en annen passasje i Skriften sier igjen: De vil vende blikket mot den de har gjennomboret.
Etter disse hendelsene ba Josef fra Arimathea, som var en disippel av Jesus, men i all hemmelighet av frykt for jødene, Pilatus ta Jesu legeme. Pilatus innvilget det. Så gikk han og tok Jesu legeme.
Nikodemus, den som tidligere hadde gått til ham om natten, gikk også og brakte en blanding av myrra og aloe på rundt hundre kilo.
De tok deretter Jesu legeme og pakket det inn i bandasjer sammen med aromatiske oljer, slik skikken er for jødene å begrave.
Nå, på stedet der han ble korsfestet, var det en hage og i hagen en ny grav, hvor ingen ennå ikke hadde blitt lagt.
Der la de derfor Jesus på grunn av forberedelsene til jødene, fordi graven var nær.

Saint Amedeo of Lausanne (1108-1159)
Cisterciensermunk, deretter biskop

Martial Homily V, SC 72
Korsets tegn vil vises
"Sannelig, du er en skjult Gud!" (Er 45,15:XNUMX) Hvorfor skjult? Fordi han ikke hadde noen prakt eller skjønnhet igjen, og likevel var kraften i hans hender. Der er styrken hans skjult.

Ble han ikke skjult da han overlot hendene til brutale og håndflatene ble utsatt for neglene? Spikerhullet åpnet seg i hendene hans, og hans uskyldige side tilbød seg såret. De immobiliserte føttene hans, jernet gikk gjennom sålen og de ble festet til stangen. Dette er bare sårene som, i hans hjem og fra hans egen hånd, led Gud for oss. Åh! Hvor edle er altså sårene hans som har helbredet verdens sår! Hvor seirende er ikke hans sår som han drepte døden med og angrep helvete med! (...) Du, kirke, du, du, har sprekker i fjellet og veggen der du kan hvile. (...)

Og hva vil du gjøre (...) når det kommer på skyene med stor kraft og majestet? Han vil stige ned ved krysset mellom himmel og jord, og alle elementer vil oppløses i frykten for hans komme. Når han kommer, vil tegnet på korset dukke opp på himmelen, og den elskede vil vise arrene i sårene hans og neglenes sted som du spikret ham med i huset hans.