Dagens evangelium 15. mars 2020 med kommentar
Fra Jesu Kristi evangelium i følge Johannes 4,5-42.
På den tiden kom Jesus til en by i Samaria som heter Sykar, nær landet som Jakob hadde gitt sønnen Josef:
her var Jacobs brønn. Så Jesus, lei av reisen, satt ved brønnen. Det var rundt middagstid.
I mellomtiden kom en kvinne fra Samaria for å hente vann. Jesus sa til henne: "Gi meg noe å drikke."
Faktisk hadde disiplene reist til byen for å fylle på mat.
Men den samaritanske kvinnen sa til ham: Hvordan kan det være at du, som er jøde, ber meg om å få drikke, som er en samaritansk kvinne? Jødene opprettholder faktisk ikke gode forbindelser med samaritanene.
Jesus svarte henne: «Hvis du kjente Guds gave og hvem det er som sier til deg: 'Gi meg noe å drikke!', Ville du selv ha bedt ham, og han ville gitt deg levende vann».
Kvinnen sa til ham: 'Herre, du har ingen midler til å hente vann, og brønnen er dyp; hvor får du dette levende vannet fra?
Er du kanskje større enn vår far Jacob, som ga oss denne brønnen og drakk av den med sine barn og hjorden? ».
Jesus svarte: «Alle som drikker dette vannet, skal være tørste igjen;
men den som drikker av vannet som jeg vil gi ham, skal aldri være tørst igjen.
"Sir, kvinnen sa til ham, gi meg dette vannet, så jeg ikke blir tørst og ikke fortsetter å komme hit for å hente vann."
Han sa til henne: "Gå og hent mannen din og kom tilbake hit."
Kvinnen svarte: "Jeg har ingen mann." Jesus sa til henne: «Du har riktig sagt 'Jeg har ingen mann';
faktisk har du hatt fem ektemenn, og den du har nå er ikke din mann; i dette har du talt sannheten ».
Kvinnen svarte: «Herre, jeg ser at du er en profet.
Våre fedre tilbad Gud på dette fjellet, og du sier at Jerusalem er stedet vi må tilbe ».
Jesus sier til henne: «Tro meg, kvinne, den tiden er kommet da verken på dette fjellet eller i Jerusalem vil dere elske Faderen.
Du tilber det du ikke vet, vi tilber det vi vet, fordi frelsen kommer fra jødene.
Men tiden er kommet, og det er denne når sanne tilbedere vil tilbe Faderen i ånd og sannhet; fordi Faderen søker slike tilbedere.
Gud er ånd, og de som elsker ham, må elske ham i ånd og sannhet. "
Kvinnen svarte ham: "Jeg vet at Messias (det vil si Kristus) skal komme. Når han kommer, vil han fortelle oss alt."
Jesus sa til henne: "Det er jeg som snakker til deg."
I det øyeblikket kom disiplene og ble overrasket over at han snakket med en kvinne. Imidlertid sa ingen til ham: "Hva vil du?" Eller "Hvorfor snakker du med henne?"
I mellomtiden forlot kvinnen kanna, gikk inn i byen og sa til folket:
“Kom og se en mann som fortalte meg alt jeg har gjort. Er det kanskje Messias? ».
Så forlot de byen og gikk til ham.
I mellomtiden ba disiplene til ham: "Rabbi, spis."
Men han svarte: "Jeg har mat å spise som du ikke vet om."
Og disiplene spurte hverandre: "Fikk noen ham noe å spise?"
Jesus sa til dem: «Min mat er å gjøre viljen til den som sendte meg, og å fullføre sitt arbeid.
Sier du ikke: Det er fortsatt fire måneder, og så kommer innhøstingen? Se, jeg sier deg: Løft opp øynene dine og se markene som allerede er gyldne av høsten.
Og den som høster, får lønn og høster frukt for evig liv, slik at den som sår og den som høster, kan ha glede av det sammen.
Her går faktisk ordtaket i oppfyllelse: en sår og en høster.
Jeg har sendt deg for å høste det du ikke har arbeidet; andre har jobbet, og du har overtatt arbeidet deres ”.
Mange samaritanere i den byen trodde på ham på grunn av ordene til kvinnen som sa: "Han fortalte meg alt jeg gjorde."
Da samaritanene kom til ham, ba de ham om å bli hos dem, og han ble der to dager.
Mange flere trodde på hans ord
og de sa til kvinnen: «Vi tror ikke lenger på ditt ord; men fordi vi selv har hørt og vi vet at han virkelig er verdens frelser ».
St.James of Saroug (ca 449-521)
Syrisk munk og biskop
Hyldest til vår Herre og Jakob, til Kirken og Rachel
"Er du kanskje større enn vår far Jacob?"
Synet av Rachels skjønnhet gjorde Jakob noe sterkere: han var i stand til å løfte den enorme steinen over brønnen og vanne flokken (29,10 Mos 11) ... I Rachel som giftet seg, så han Kirkens symbol. Derfor var det nødvendig for ham å gråte og lide ved å omfavne henne (v. XNUMX), og med ekteskapet hans forutbestemme sønnens lidelser ... Hvor mye vakrere er den kongelige brudgommens bryllup enn ambassadørene! Jakob gråt for Rakel ved å gifte seg med henne. vår Herre dekket kirken med sitt blod ved å redde henne. Tårer er et symbol på blod, siden de ikke uten smerter kommer ut av øynene. Den rettferdige Jakobs gråt er et symbol på Sønnens store lidelse ved hvilken alle nasjonens kirke ble frelst.
Kom, tenk på vår Mester: han kom til sin Far i verden, han annullerte seg selv for å oppfylle sin plan i ydmykhet (Fil 2,7) ... Han så på folket som tørste hjorder og livskilden lukket av synd iht. en stein. Han så kirken som lignet på Rachel: så løp han mot henne, veltet synden så tung som en stein. Han åpnet dåpskapellet for sin kone slik at hun kunne bade i det; han trakk seg fra det, ga folket på jorden å drikke som sine småfe. Fra sin allmakt løftet han syndenes tunge vekt; har utsatt kilden til ferskvann for hele verden ...
Ja, vår Herre har gjort store smerter for Kirken. For kjærlighet solgte Guds Sønn lidelsene sine for å gifte seg med den forlatte kirken til sårprisen. For henne som tilbad avguder, led hun på korset. Han ønsket å gi seg for henne, slik at hun kan være hans, alt ulastelig (Ef 5,25-27). Han gikk med på å mate hele flokken med korsets store stab; han nektet ikke å lide. Løp, nasjoner, stammer, folkemengder og folk, alt han gikk med på å lede for å få kirken alene i bytte.