Dagens evangelium 3. april 2020 med kommentar

EVANGELIUM
De prøvde å fange ham, men han kom ut av hendene deres.
+ Fra evangeliet i følge Johannes 10,31-42
På den tiden samlet jødene steiner for å stenke Jesus. Jesus sa til dem: "Jeg har vist dere mange gode gjerninger av Faderen: for hvilken av dem vil du steine ​​meg?". Jødene svarte ham: "Vi steiner deg ikke for et godt arbeid, men for en blasfemi: fordi du, som er menn, gjør deg selv til Gud." Jesus sa til dem: "står det ikke skrevet i loven din:" Jeg sa: dere er guder ”? Hvis det nå kalte guder dem som Guds ord ble adressert til - og Skriften ikke kan avlyses - til den som Faderen har vigslet og sendt til verden sier du: "Du spotter", fordi jeg sa: " Er jeg Guds sønn? Hvis jeg ikke gjør min fars gjerninger, tro meg ikke; men hvis jeg gjør dem, selv om du ikke tror meg, tror du på gjerninger, fordi du vet og vet at Faderen er i meg, og jeg i Faderen. Så prøvde de å fange ham igjen, men han kom ut av hendene deres. Så vendte han tilbake bortover Jordan, til stedet der Johannes tidligere døpte, og her ble han værende. Mange gikk til ham og sa: "Johannes gjorde ikke noe, men alt John sa om ham var sant." Og på det stedet trodde mange på ham.
Herrens ord.

preken
Det hadde vært veldig enkelt for Jesus å vende seg mot anklagerne, og med større grunn, anklagen som de uforsvarlig retter til ham: "Du gjør deg selv til Gud". Det er nettopp i dette essensen og roten til deres og vår synd siden den som ble begått i begynnelsen av våre første foreldre. "Du vil være som guder," hadde den onde antydet dem, i den første fristelsen, og så fortsetter den å gjenta seg hver gang han vil føre oss til en uhindret frihet til å vri oss mot Gud og så la oss oppleve frykt og nakenhet. Jødene på sin side bringer denne beskyldningen mot Faderens enbårne sønn. Av denne grunn må han, etter deres mening, bli steinet fordi ordene hans høres ut som en fryktelig blasfemi i ørene deres. De får grunn til skandale og fordømmelse. Likevel, mange som husket vitnesbyrdet til døperen Johannes og så med et enkelt hjerte de gjerningene han gjorde, og lyttet nøye til læren hans, ga etter for ham. De hardeste hjerter har alltid vært de som føler seg spesielt forstyrret av sannheten, som anser seg for å være utilgjengelige og forvaringsmenn for det gode, som i stedet føler seg rørt og såret i stolthet. Jesus minner dem om: «står det ikke skrevet i loven din: Jeg sa: er dere guder? Nå, hvis det h "Er det ikke skrevet i loven din:" Jeg sa: du er guder "? Hvis den nå kalte guder dem som Guds ord ble adressert til og Skriften ikke kan avlyses, til den som Faderen har vigslet og sendt til verden sier du: "Du spotter", fordi jeg sa: "Jeg er sønn av Gud"?". Jesus avslutter sitt stramme argument: "Hvis du ikke vil tro meg, i det minste skal du tro på gjerningene, slik at du vet og vet at Faderen er i meg og jeg i Faderen". Det Jesus sier er et øyeblikk og et avgjørende argument: Han er sann Gud i den hypostatiske foreningen med Faderen. Han påkaller derfor tro fordi bare på denne måten kan han forstås, han ber om å se verkene sine med den lette, guddommelige gaven, for å stoppe dommen og føde den kjærlige velkomst. Vi er også vitner og mottakere av Kristi gjerninger, vi tilbyr ham vår største takknemlighet. (Silvestrini fedre)