Dagens evangelium 5. april 2020 med kommentar

EVANGELIUM
Herrens lidenskap.
+ Lidenskap fra vår Herre Jesus Kristus i følge Matteus 26,14-27,66
På den tiden gikk en av de tolv, kalt Judas Iskariot, til yppersteprestene og sa: "Hvor mye vil du gi meg slik at jeg skal overlevere det til deg?" Og de stirret på ham tretti sølvmynter. Fra det øyeblikket lette han etter den rette muligheten til å levere den. Den første dagen av usyret brød nærmet disiplene seg Jesus og sa til ham: "Hvor vil du at vi skal forberede oss slik at du kan spise påske?" Og han svarte: «Gå til byen til en mann og si til ham:« Mesteren sier: Min tid er nær; Jeg vil lage påske fra deg sammen med disiplene mine »». Disiplene gjorde som Jesus hadde beordret dem, og de forberedte påsken. Da kvelden kom, satte hun seg til bords med de tolv. Mens de spiste, sa han: "Sannelig, jeg sier dere, en av dere vil forråde meg." Og de, dypt triste, begynte hver å spørre ham: "Er det jeg, Herre?". Og han sa: "Den som la hånden på tallerkenen med meg, er den som vil forråde meg. Menneskesønnen går bort, som det er skrevet om ham; men ve den mannen som Menneskesønnen blir forrådt fra! Bedre for den mannen hvis han aldri hadde blitt født! ' Judas, forræderen, sa: «Rabbiner, er det meg?». Han svarte: "Du sa det." Mens de spiste, tok Jesus brødet, resiterte velsignelsen, brakk det, og mens han ga det til disiplene, sa han: "Ta, spis: dette er min kropp." Så tok han koppen, takket og ga dem dem og sa: «Drikk dem alle, for dette er mitt paktens blod, som er utøst for mange for tilgivelse for synder. Jeg sier dere at fra nå av vil jeg ikke drikke av denne frukt av vintreet før den dagen jeg drikker den ny hos dere, i min fars rike ». Etter å ha sunget salmen, dro de ut til Oljeberget. Da sa Jesus til dem: «I natt vil jeg forårsake skandale for dere alle. Det står faktisk skrevet: Jeg vil slå hyrden, og sauene til flokken skal spredes. Men etter at jeg er reist, vil jeg gå foran deg til Galilea. » Peter sa til ham: "Hvis alle blir skandalisert av deg, vil jeg aldri bli skandalisert." Jesus sa til ham: "Sannelig sier jeg deg: I kveld, før hanen kråker, vil du fornekte meg tre ganger." Peter svarte: "Selv om jeg dør med deg, vil jeg ikke benekte deg." Det samme ble sagt av alle disiplene. Så dro Jesus med dem til en gård som heter Getsemane og sa til disiplene: "Sitt her mens jeg drar dit for å be." Og han tok Peter og de to sønnene til Sebedee med seg, og begynte å føle tristhet og kval. Og han sa til dem: "Min sjel er trist for døden; bli her og se med meg ». Han gikk litt lenger, falt til bakken og ba og sa: "Min far, om mulig, før denne koppen bort fra meg! Men ikke som jeg vil, men som du vil! ». Så kom han til disiplene og fant dem sovende. Og han sa til Peter: "Så du har ikke kunnet se med meg på en time? Se og be, for ikke å komme i fristelse. Ånden er klar, men kjødet er svakt ». Han gikk bort en gang og ba og sa: "Min far, hvis denne koppen ikke kan gå bort uten at jeg drikker den, la din vilje bli gjort." Så kom han og fant dem sovne igjen, fordi øynene deres hadde blitt tunge. Han forlot dem, gikk bort igjen og ba for tredje gang og gjentok de samme ordene. Så nærmet han seg disiplene og sa til dem: "Sov godt og hvil! Se, timen er nær og Menneskesønnen blir gitt i synderes hånd. Stå opp, la oss gå! Se, han som forråder meg, er i nærheten. " Mens han fortsatt snakket, kommer hit Judas, en av de tolv, og med ham en stor skare med sverd og pinner, sendt av yppersteprestene og eldstene i folket. Forræderen hadde gitt dem et tegn og sa: "Det jeg kommer til å kysse er ham; grip ham. " Straks henvendte han seg til Jesus og sa: "Hei, rabbiner!" Og kysset ham. Og Jesus sa til ham: "Venn, det er grunnen til at du er her!" Så kom de frem, la hendene på Jesus og arresterte ham. Og se, en av dem som var med Jesus tok sverdet opp, trakk det og slo yppersteprestens tjener og kuttet øret. Da sa Jesus til ham: "Sett sverdet tilbake på plass, for alle som tar sverdet, skal dø ved sverdet. Eller tror du at jeg ikke kan be til min far, som umiddelbart vil sette mer enn tolv legioner engler til rådighet? Men hvordan skulle Skriften bli oppfylt, i henhold til hvilken dette må skje? ». I samme øyeblikk sa Jesus til mengden: «Som om jeg var en tyv kom du for å ta meg med sverd og pinner. Hver dag satt jeg i templet og lærte, og du arresterte meg ikke. Men alt dette skjedde fordi profetenes skrifter ble oppfylt. " Så forlot alle disiplene ham og flyktet. De som arresterte Jesus førte ham til ypperstepresten Kaifas, der de skriftlærde og eldste hadde samlet seg. I mellomtiden hadde Peter fulgt ham langveisfra til yppersteprestens palass; han gikk inn og satte seg blant tjenerne for å se hvordan det ville ende. Yppersteprestene og hele Sanhedrin lette etter et falskt vitnesbyrd mot Jesus for å drepe ham; men de fant det ikke, selv om mange falske vitner hadde dukket opp. Til slutt kom to frem, som sa: "Han sa:" Jeg kan ødelegge Guds tempel og gjenoppbygge det på tre dager "". Ypperstepresten reiste seg og sa til ham: "Svarer du ikke noe? Hva vitner de mot deg? » Men Jesus var stille. Så sa ypperstepresten til ham: "Jeg ber deg, for den levende Gud, om å fortelle oss om du er Kristus, Guds sønn." «Du har sagt det - Jesus svarte ham -; ja, jeg sier til dere: fra nå av vil dere se Menneskesønnen sitte ved kraftens høyre hånd og komme på himmelens skyer ». Da rev ypperstepresten klærne sine og sa: ”Han har forbannet! Hvilket behov har vi fremdeles av vitner? Se, nå har du hørt blasfemien; hva tror du? Og de sa: "Han er skyld i døden!" Så spyttet de i ansiktet hans og slo ham; andre slo ham og sa: "Gjør profeten for oss, Kristus!" Hvem er det som slo deg? » I mellomtiden satt Pietro ute på gårdsplassen. En ung tjener henvendte seg til ham og sa: "Du var også sammen med Jesus, Galileo!". Men han benektet før alle sa: "Jeg forstår ikke hva du sier." Da hun gikk ut mot atriet, så en annen tjener ham og sa til de tilstedeværende: "Denne mannen var sammen med Jesus, Nasareneren". Men han nektet igjen og sverget: "Jeg kjenner ikke den mannen!" Etter en stund nærmet de tilstedeværende seg og sa til Peter: "Det er sant, også du er en av dem: faktisk, aksenten din forråder deg!". Så begynte han å banne og banne: "Jeg kjenner ikke den mannen!" Og straks kråket en hane. Og Peter husket Jesu ord som sa: "Før hanen kråker, vil du fornekte meg tre ganger." Og han gikk ut og gråt bittert. Da morgen kom, tok alle yppersteprestene og de eldste i folket råd mot Jesus for å få ham til å dø. Så satte de ham i kjeder, førte ham bort og overrakte ham til guvernør Pilatus. Da Judas, den som forrådte ham, da han så at Jesus var blitt fordømt, tatt med anger, førte de tretti sølvmyntene tilbake til yppersteprestene og de eldste og sa: «Jeg har syndet, fordi jeg har forrådt uskyldig blod». Men de sa: "Hva bryr vi oss? Tenk på det!". Da kastet han sølvmyntene inn i templet, gikk bort og gikk for å henge seg selv. Yppersteprestene, etter å ha samlet myntene, sa: "Det er ikke lov å legge dem i skatten, fordi de er blodprisen." Da de tok råd, kjøpte de med seg "Potter's Field" for begravelse av utlendinger. Så det feltet ble kalt "Blood Field" til i dag. Så ble det som ble sagt gjennom profeten Jeremias, oppfylt: Og de tok tretti sølvmynter, prisen til den som ble verdsatt av Israels barn til den prisen, og ga det til pottemakermarken, slik han hadde bestilt meg Siren. I mellomtiden dukket Jesus opp for guvernøren, og guvernøren spurte ham og sa: "Er du jødenes konge?" Jesus svarte: "Du sier det." Og mens yppersteprestene og de eldste anklaget ham, svarte han ingenting. Da sa Pilatus til ham: "Hører du ikke hvor mange vitnesbyrd de bringer mot deg?" Men ikke et ord ble besvart, så mye at guvernøren ble veldig overrasket. På hvert parti brukte guvernøren en fange etter eget valg for mengden. På den tiden hadde de en berømt fange, kalt Barabbas. Derfor sa Pilatus til menneskene som hadde samlet seg: "Hvem vil du at jeg skal frigjøre for deg: Barabbas eller Jesus, kalt Kristus?". Han visste veldig godt at de hadde gitt det til ham av misunnelse. Mens han satt i retten, sendte kona ham for å si: "Ikke trenger å gjøre med den rettferdige, for i dag var jeg i en drøm veldig opprørt på grunn av ham." Men yppersteprestene og de eldste overtalte folkemengden til å be om Barabbas og få Jesus til å dø. Så spurte guvernøren dem: "Av disse to, hvem vil du at jeg skal frigjøre for deg?" De sa: "Barabbas!" Pilatus spurte dem: "Men hva skal jeg gjøre med Jesus, kalt Kristus?". Alle svarte: "Vær korsfestet!" Og han sa: "Hvilken skade har han gjort?" Da ropte de høyere: "Vær korsfestet!" Pilatus så at han ikke oppnådde noe, eller rettere sagt at uroen økte, tok vann og vasket hendene foran mengden og sa: «Jeg er ikke ansvarlig for dette blodet. Tenk på det! ". Og alle menneskene svarte: "Hans blod faller på oss og våre barn." Så løslot han Barabbas for dem, og etter å ha pusset Jesus, overleverte han ham for å bli korsfestet. Så førte soldatene til guvernøren Jesus til Praetorium og samlet alle troppene rundt ham. De strippet ham, fikk ham til å ta på seg en skarlagen kappe, flette en tornekrone, la den på hodet og la en stokk i høyre hånd. Da de knelte foran ham, hånet de ham: «Hil, jødenes konge!». De spyttet på ham, de tok tønnen fra ham og slo ham på hodet. Etter å ha hånet ham, strippet de ham fra kappen og la klærne tilbake på ham og førte ham bort for å korsfeste ham. På vei ut møtte de en mann fra Kyrene, kalt Simon, og tvang ham til å bære sitt kors. Da de kom til stedet som heter Golgotha, som betyr "Sted for skallen", ga de ham vin å drikke blandet med galle. Han smakte på den, men ville ikke drikke den. Etter å ha korsfestet ham, delte de klærne hans og kastet dem ved loddtrekning. Da de satt, holdt de våken over ham. Over hodet la de den skriftlige grunnen til dommen hans: "Dette er Jesus, jødenes konge." To tyver ble korsfestet med ham, en til høyre og en til venstre. De som gikk forbi fornærmet ham, ristet på hodet og sa: "Du, som ødelegger templet og gjenoppbygger det på tre dager, redd deg selv, hvis du er Guds sønn, og kom ned fra korset!". Så også yppersteprestene, med de skriftlærde og de eldste, som hånet ham, sa: «Han har frelst andre, og han kan ikke redde seg selv! Han er Israels konge; kom nå ned fra korset, så skal vi tro på ham. Han stolte på Gud; frigjør ham nå, hvis han elsker ham. Faktisk sa han: "Jeg er Guds sønn"! ». Til og med tyvene som korsfestes med ham fornærmet ham på samme måte. Ved middagstid ble det mørkt over hele jorden, til klokka tre på ettermiddagen. Omkring klokka tre ropte Jesus høylydt: "Eli, Eli, lema sabathani?" Som betyr: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?" Noen av de tilstedeværende hørte dette og sa: "Han kaller Elia." Og straks løp en av dem for å få en svamp, dynket den med eddik, la den på en stokk og ga ham en drink. De andre sa: "La! La oss se om Elias kommer for å redde ham! ». Men Jesus ropte igjen og sendte ut ånden. Og se, templets slør ble revet i to, fra topp til bunn, jorden ristet, steinene brakk, gravene åpnet seg og mange kropper av hellige, som var døde, reiste seg igjen. Etter at de forlot gravene, etter hans oppstandelse, gikk de inn i den hellige byen og dukket opp for mange. Høvedsmannen, og de som våket over Jesus med ham, ved synet av jordskjelvet og hva som skjedde, ble tatt med stor frykt og sa: "Han var virkelig Guds sønn!". Det var også mange kvinner der, som passet langveisfra; de hadde fulgt Jesus fra Galilea for å tjene ham. Blant disse var Maria av Magdala, Maria, moren til Jakob og Josef, og moren til Sebedees sønner. Da det kom kveld, ankom en rik mann fra Arimatea kalt Josef; også han hadde blitt en disippel av Jesus. Sistnevnte kom til Pilatus og ba om Jesu legeme. Pilatus beordret deretter at den skulle overleveres ham. Joseph tok liket, pakket det inn i et rent ark og plasserte det i sin nye grav, som var gravd ut av berget; deretter rullet en stor stein ved inngangen til graven, han forlot. Der, som satt foran graven, var Maria av Magdala og den andre Maria. Dagen etter, dagen etter Parasceve, samlet yppersteprestene og fariseerne seg i nærheten av Pilatus og sa: "Herre, vi husket at den som anklager, mens han levde, sa:" Etter tre dager vil jeg reise meg igjen. " Han beordrer derfor at graven holdes under overvåkning frem til den tredje dagen, slik at disiplene ikke kommer, stjeler den og sier deretter til folket: "Han stod opp fra de døde". Så denne sistnevnte belastningen ville være verre enn den første! ». Pilatus sa til dem: "Du har vaktene: gå og sørg for overvåking som du synes passer."
Herrens ord.

preken
Det er samtidig lysets time og mørketid. Lysets time, siden nadverden av kropp og blod ble innstiftet, og det ble sagt: "Jeg er livets brød ... Alt som Faderen gir meg, vil komme til meg: han som kommer til meg, jeg vil ikke avvise ... Og dette er viljen til den som sendte meg, at jeg ikke mister noe av det han ga meg, men løfter ham opp på den siste dagen ”. Akkurat som døden kom fra mennesket, så kom oppstandelsen fra mennesket, ble verden reddet gjennom ham. Dette er lyset fra nattverden. Tvert imot, mørket kommer fra Juda. Ingen har trengt gjennom hemmeligheten hans. En nabolagshandler ble sett i ham som hadde en liten butikk, og som ikke kunne bære vekten av hans kall. Han ville legemliggjøre dramaet om menneskelig litenhet. Eller, igjen, den til en kald og dyktig spiller med store politiske ambisjoner. Lanza del Vasto gjorde ham til den demoniske og dehumaniserte legemliggjørelsen av ondskapen. Imidlertid er ingen av disse figurene sammenfallende med Judas i evangeliet. Han var en god mann, som mange andre. Han ble oppkalt etter de andre. Han forsto ikke hva som ble gjort med ham, men de andre forsto det? Han ble kunngjort av profetene, og hva som skulle skje skjedde. Judas skulle komme, hvorfor ellers, hvordan skulle skriftene bli oppnådd? Men ammet moren ham og sa om ham: "Det hadde vært bedre for den mannen om han aldri hadde blitt født!"? Peter benektet tre ganger, og Juda kastet sine sølvmynter og skrek sin anger for å ha forrådt en rettferdig mann. Hvorfor seiret fortvilelse over omvendelse? Juda forrådte, mens Peter som fornektet Kristus ble kirkens bærende stein. Alt som gjensto for Juda var tauet for å henge seg selv. Hvorfor brydde ingen seg om Judas omvendelse? Jesus kalte ham "venn". Er det virkelig legitimt å tro at det var et trist penselstrøk med stil, slik at på den svarte bakgrunnen fremsto den svarte enda mer svart, og den mer frastøtende svik? På den annen side, hvis denne hypotesen berører sakrilege, hva betyr det da å ha kalt den "venn"? Bitterheten til en forrådt person? Likevel, hvis Juda skulle være der for at skriftene skulle bli oppfylt, hvilken skyld gjorde en mann fordømt for å være fortapelsens sønn? Vi vil aldri tydeliggjøre Judas mysterium, heller ikke anger om anger som alene ikke kan endre noe. Judas Iskariot vil ikke lenger være noens "medskyldige".