Jomfru av de tre fontene: ekstraordinære helbredelser som fant sted ved helligdommen
Den nøyaktige vurderingen av den mirakuløse karakteren til de første helbredelsene som fant sted ved bruk av grottens land og bønnfallende beskyttelse og forbønn til Jomfruen av Åpenbaring, ble definitivt gjort av legen Dr. Alberto Alliney, medlem av International Office of Doctors av Lourdes, med ansvar for å verifisere naturen til disse helbredelsene. Han publiserte resultatene:
A. Alliney, The Cave of the Three Fountains. - Begivenhetene 12. april 1947 og påfølgende helbredelser under undersøkelse av vitenskapelig medisinsk kritikk - med et forord av prof. Nicola Pende -, Tip. Union of Graphic Arts, Città di Castello 1952.
Hans konklusjon om tilsynekomsten. Etter å ha forkastet enhver annen naturlig pseudo-forklaring, konkluderer han:
– Fra historien om Cornacchiola, bekreftet av fortellingen til de tre barna, vet vi at den vakre dame umiddelbart dukket opp komplett, perfekt i de klare og presise konturene, full av lys, det litt olivenrøde ansiktet, grønn mantelen, den rosa band, hvit henne boken kjoler og grå; av en skjønnhet som menneskelige ord ikke kan beskrive; den dukket opp i sollyset ved munningen av en hule; uventet, spontant, plutselig, uten noe apparat, uten venting, uten mellomledd;
den ble sett for første gang av de tre barna og av deres far, to ganger til bare av Cornacchiola;
det har blitt ledsaget av osmogenese (parfymeproduksjon) selv på avstand, av omvendelser og omvendelser og av vidunderlige helbredelser som kraftig overgår alle de terapeutiske kreftene kjent av vitenskapen;
den ble gjentatt to ganger til senere (boken, vel å merke, er fra 1952), når den ønsket;
og etter mer enn en times samtale, nikket den vakre damen farvel, tok to eller tre skritt bakover, så snudde hun seg rundt og etter ytterligere fire eller fem skritt forsvant hun nesten og trengte inn i puzzolana-steinen i bunnen av hulen.
Av alt dette må jeg utlede at tilsynekomsten vi har å gjøre med er ekte og av en religiøs orden».
- Fr Tomaselli rapporterer i heftet sitt, som vi allerede har sitert, The Virgin of Revelation, s. 73-86, noen av de tallrike og vidunderlige helbredelsene som fant sted enten i selve grotten eller med grottens land plassert på pasientene.
«Fra de første månedene, etter åpenbaringen, spredte nyheter om spektakulære helbredelser. Så bestemte en gruppe leger seg for å opprette en helseskole for å kontrollere disse helbredelsene, med et ekte samarbeidskontor.
Legene møttes hver fjortende dag og øktene var preget av stor alvor og vitenskapelig seriøsitet».
I tillegg til den mirakuløse helbredelsen av den napolitanske soldaten innlagt på sykehus i Celio, rapporterer forfatteren om den mirakuløse helbredelsen av Carlo Mancuso, vaktmester ved rådhuset, her i Roma, 36 år gammel; 12. mai 1947 falt han ned i heissjakten og forårsaket et alvorlig brudd i bekkenet og knust høyre underarm.
I gips ble han etter femten dagers sykehusinnleggelse ført hjem.
6. juni måtte rollebesetningen fjernes; den syke kunne ikke lenger motstå smertene.
Giuseppine-søstrene, informert om saken, sendte ham litt land fra Tre Fontane. Slektninger legger det på de smertefulle delene. Smertene stoppet umiddelbart. Mancuso følte seg helbredet, reiste seg, rev av bandasjene, kledde seg raskt og løp ut på gaten.
Røntgenbildet avslørte at beinene i bekkenet og underarmen fortsatt forblir løsrevet: likevel har den mirakuløse personen ingen smerte, ingen forstyrrelse, han kan fritt gjøre noen bevegelser.
Jeg rapporterer bare, blant mange andre så langt, helbredelsen av søster Livia Carta av Vår Frues døtre på Monte Calvario, i Via Emanuele Filiberto, også i Roma.
Søsteren hadde lidd av Potts sykdom i ti år og i fire år ble hun tvunget til å ligge utstrakt på et bord per seng.
Oppfordret til å be Vår Frue om helbredelse, nektet hun å gjøre det, og ønsket å akseptere de grusomme lidelsene for syndernes omvendelse.
En natt strødde sykepleieren litt jord fra grotten på hodet hennes og den forferdelige sykdommen forsvant øyeblikkelig; det var 27. august 1947.
For andre vitenskapelig kontrollerte tilfeller, les ovennevnte bok av prof. Alberto Alliney. Men vi må vente på at den rikholdige dokumentasjonen i Det hellige kontors besittelse blir offentliggjort.
Det er derfor ikke overraskende den kontinuerlige strømmen av så mange hengivne folkemengder med noen få nysgjerrige besøkende, men snart slått av sjarmen som kommer fra stedets enkelhet og troen til så mange mennesker.
Under de årlige bønnevakene foran grotten, blant de trofaste, ble personligheter notert, som: Hon. Antonio Segni, æren. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, Hon. Enrico Medi. .. Sistnevnte var en hengiven tilhenger av helligdommen. Travertinbuen og det store marianske våpenskjoldet på forsiden av grotten skyldes hans generøsitet.
Blant de hengivne besøkende, mange kardinaler: Antonio Maria Barbieri, erkebiskop av Montevideo som var den første kardinal som ba om å få gå inn i grotten for å knele på den bare jord med den hellige lilla; James Mc Guigar, erkebiskop av Toronto og primat av Canada, stor beskytter av det gryende helligdommen; José Caro Rodriguez, erkebiskop av Santiago de Chile, som var den første popularisereren av historien til Cave of the Three Fountains, på spansk ...
Det nye livet
Et helt eget mirakel er endringen som fant sted i Cornacchiola ved Grazia. Åpenbaringen av Jomfruen, den lange, morslige, uutsigelige kommunikasjonen av Jomfruen, til den utvalgte; denne plutselige, uventede hendelsen førte til den umiddelbare, radikale forvandlingen av den sta, iherdige blasfemeren, av den overbeviste talsmannen for protestantisk propaganda, som pustet hat mot den katolske kirke, mot paven og mot Guds aller helligste mor, til en ivrig katolikk. , til en nidkjær apostel av åpenbart sannhet.
Slik begynner et nytt liv med oppreisning, en ekte tørst etter å gjøre erstatning direkte så mye som mulig, etter så mange år tilbrakt i Satans tjeneste.
En uovervinnelig trang til å vitne om miraklet at nåden virket i ham. Fortiden kommer tilbake til tankene, husker Bruno den, men å fordømme den, å dømme seg selv alvorlig, å vurdere stadig bedre Guds barmhjertighet mot ham en synder, å bli mer og mer inderlig i å vinne tapt tid, i å spre bedre og bedre til en stadig større antall mennesker elsker den hellige jomfru, like stor kjærlighet til Kristi stedfortreder og til den katolske, apostoliske, romerske kirke; resitasjonen av den hellige rosenkransen; og hovedsakelig en dyp hengivenhet til eukaristien Jesus, til hans aller helligste hjerte.
Bruno Cornacchiola er nå 69 år gammel; men til de som nå spør ham fødselsdatoen, svarer han: «Jeg ble gjenfødt 12. april 1947».
Hans inderlige ønske: å personlig be om tilgivelse fra dem som i sitt hat mot Kirken hadde gjort skade. Han gikk for å spore opp presten han hadde sluppet fra trikken, og forårsaket dermed et brudd i lårbenet: han ba om og fikk den bedt om tilgivelse og prestevelsignelsen.
Hans første tanke gjensto imidlertid å personlig tilstå for paven, Pius XII, hans vanvittige intensjon om å drepe ham, og gi ham dolken og bibelen oversatt av den protestantiske Diodati.
Muligheten dukket opp omtrent to år senere. Den 9. desember 1949 var det en viktig religiøs demonstrasjon på Petersplassen. Det var avslutningen på Crusade of Kindness.
I de dager, i tre kvelder, inviterte paven en gruppe trikkearbeidere til å resitere rosenkransen sammen med ham i hans private kapell. Jesuittens far Rotondi ledet gruppen.
«Blant arbeiderne - sier Cornacchiola - var jeg også der. Jeg bar med meg dolken og Bibelen, som det sto skrevet på: - Dette blir den katolske kirkes død, med paven i hodet -. Jeg ønsket å levere dolken og Bibelen til den hellige far.
Etter rosenkransen sa Faderen til oss:
"Noen av dere vil snakke med meg." Jeg knelte ned og sa: - Deres Hellighet, det er meg!
De andre arbeiderne ga plass til pavens passasje; han nærmet seg, lente seg mot meg, la hånden sin på skulderen min, førte ansiktet inntil mitt og spurte: – Hva er det, sønnen min?
– Deres Hellighet, her er den protestantiske bibelen som jeg feiltolket og som jeg drepte mange sjeler med!
Gråtende overrakte jeg også dolken, som jeg hadde skrevet på: "Død til paven" ... og jeg sa:
- Jeg ber om unnskyldning for at jeg bare våget å tenke dette: Jeg hadde planlagt å drepe deg med denne dolken.
Den hellige far tok disse gjenstandene, så på meg, smilte og sa:
– Kjære sønn, med dette ville du ikke ha gjort annet enn å gi en ny martyr og en ny pave til Kirken, men til Kristus en seier, en seier av kjærlighet!
– Ja –, utbrøt jeg, – men jeg ber likevel om tilgivelse!
– Sønn, la den hellige far til, den beste tilgivelsen er omvendelse.
- Deres Hellighet, - la jeg til, - i morgen skal jeg til den røde Emilia. Biskopene der inviterte meg til å ta en religiøs propagandatur. Jeg må snakke om Guds barmhjertighet, som ble manifestert for meg gjennom Den Aller Hellige Jomfru.
- Veldig bra! Jeg er glad! Gå med min velsignelse til det lille italienske Russland!
Og apostelen til Jomfruen til Åpenbaringen har aldri sluttet, i disse trettifem årene, å gjøre sitt ytterste, hvor enn den kirkelige autoritet kaller ham, i sitt arbeid som profet, som en forsvarer av Gud og Kirken, mot, vandrere, mot fiendene til den åpenbarte religionen og av ethvert ordnet sivilt liv.
L'Osservatore Romano della Domenica, av 8. juni 1955, skrev:
- Bruno Cornacchiola, konvertitten til Madonna delle Tre Fontane i Roma, som allerede hadde talt tidligere i L'Aquila, befant seg palmesøndag i Borgovelino di Rieti ...
Om morgenen rørte han dypt lytterne i den klare sammenligningen han gjorde mellom lidenskapens lyssky karakterer og de største forfølgerne av Kristus i vår tid.
Så på ettermiddagen, til avtalt tid, kjente de troende i denne og de omkringliggende menighetene, som i stor grad hadde svart på invitasjonen, gysninger av følelser og gråtende gisp, av glede ved å lytte til den dramatiske historien om hans oppriktige bekjennelse som etter det beundringsverdige synet av Madonna i den allerede fjerne april, gikk han fra Satans klør til kristen-katolsk frihet, som han nå har blitt en apostel av.
Interessen til biskoper, nidkjære pastorer for sjelene som er betrodd dem, førte til at Bruno Cornacchiola utførte sitt nidkjære apostolat litt overalt, så langt som til Canada, hvor han talte – nok en ekstraordinær gave – på fransk!
Med samme ånd av kristen-katolsk profesjon og ekte apostolat, aksepterte Cornacchiola valget som kommunestyremedlem i Roma, fra 1954 til 1958.
«I en sesjon av Capitoline Assembly reiste jeg meg - sier Bruno selv - for å tale. Som vanlig, så snart jeg reiste meg, la jeg krusifikset og rosenkransen på bordet foran meg.
En kjent protestant var i rådet. Da han så min gest, med en sarkastisk ånd, innskret han: - La oss nå høre profeten ... han som sier han har sett Vår Frue!
Jeg svarte: - Vær forsiktig!... Tenk på det når du snakker... For det kan være at neste økt vil ha røde blomster på plass! ".
De som er kjent med Skriften vil med disse ordene huske trusselen fra profeten Amos til Amasia, den skismatiske presten i Betel (Am. 7, 10-17), med spådommen om eksil og død, som svar på fornærmelsen rettet mot ham, som falsk profet.
Faktisk, når noen av byrådene eller rådmennene dør, er det på neste forsamling vanlig å plassere en haug med røde blomster, roser og nelliker i stedet for den avdøde.
Tre dager etter utvekslingen, hån og profetisk formaning, døde den protestanten faktisk.
På neste møte i kommuneforsamlingen ble de røde blomstene sett på den avdødes sted og deltakerne utvekslet forbausende blikk.
"Fra da av - avslutter Cornacchiola -, da jeg reiste meg for å snakke, ble jeg observert og lyttet til, med spesiell interesse".
Bruno mistet sin gode kone Jolanda for seks år siden; etter å ha bosatt sine barn, lever han alt for apostolatet han utfører og fortsetter fra tid til annen å ha den uforlignelige gaven å se Åpenbaringens aller helligste jomfru, med budskap forbeholdt den øverste pave.
«Ved å reise fra Roma med bil er det lett å nå helligdommen Divino Amore, hvoretter man møter noen veiskille - skriver Don G. Tomaselli.
«Ved veikrysset mellom Trattoria dei Sette Nani begynner Via Zanoni. Ved nummer 44 er det en port, med inskripsjonen SACRI som betyr: "Fete hærer av Kristus den udødelige konge".
«En nybygd mur omkranser en liten villa, med små alléer utsmykket med blomster, i midten er en beskjeden bygning.
«Her bor for tiden Bruno Cornacchiola med et fellesskap av villige sjeler, av begge kjønn; de utfører et bestemt kateketisk oppdrag, i det distriktet og i mange andre i Roma.
«Residensen til dette nye HELLIGE fellesskapet kalles « Casa Betania ».
«Den 23. februar 1959 plasserte erkebiskop Pietro Sfair, tidligere professor i arabisk og syrisk ved Pontifical Lateran University, den første steinen. Paven sendte den apostoliske velsignelse med ønsker om en stor utvikling av Verket.
«Den første steinen ble tatt fra innsiden av Grotta delle Tre Fontane.
«Konvertitten, som nå har trukket seg tilbake fra kontoret som trikkebud, har viet seg kropp og sjel til apostolatet.
"Han drar til mange byer, i Italia og i utlandet, invitert av hundrevis av biskoper og sogneprester, for å holde konferanser til masser av deltakere, ivrige etter å kjenne ham og høre fra sin egen munn historien om hans omvendelse og om den himmelske tilsynekomsten av jomfruen.
«Hans varme ord berører hjertene og hvem vet hvor mange som har konvertert til talen hans. «Hr. Bruno har etter meldingene mottatt fra Vår Frue godt forstått viktigheten av troens lys. Han var i mørket, i feilens vei, og han ble frelst. Nå ønsker han å bringe ham med sin hær Arditi lyset til så mange sjeler som famler i mørket av uvitenhet og villfarelse "(s. 91 ff.).
Tekster hentet fra forskjellige kilder: Cornacchiola Biografi, SACRED; The Beautiful Lady of the Three Fountain av far Angelo Tentori; Livet til Bruno Cornacchiola av Anna Maria Turi; ...
Besøk nettstedet http://trefontane.altervista.org/