ਕਿਉਂਕਿ ਐਤਵਾਰ ਪੁੰਜ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ

ਪਰਚੇ ਲਾ ਐਤਵਾਰ ਪੁੰਜ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ restੁਕਵੀਂ ਆਰਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਕਲਪਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ, ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਵਿਅਸਤ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿੱਲਾਂ ਦੇ ilesੇਰ ਨਾਲ ਭਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ "ਹਫਤੇ ਦੀ ਛੁੱਟੀ”ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਲਈ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ), ਹਰੇਕ ਨੂੰ“ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ”ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈਆਂ ਤੱਕ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਕੁਝ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉੱਤਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਐਤਵਾਰ ਮਾਸ ਇਕ ਫਰਜ਼ ਹੈ: ਆਓ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਿਲੀਏ

ਕਿਉਂਕਿ ਐਤਵਾਰ ਮਾਸ ਇੱਕ ਫਰਜ਼ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਪਹਿਲੂ ਹੁਣ ਈਸਾਈ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਉਹ "ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ," ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ (ਮੱਤੀ 5: 17-18), ਅਸੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨੁਸਖੇ ਦੇ ਨਾਲ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੂਕੇਰਸਟਿਕ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨਾਲ ਹੈ.

.ਸਟੈਨਲੀ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਰੱਬ ਵੇਖਅਤੇ ... ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ”ਚਲੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖੀਏ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਆਲੂ .ੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਇਕ ਹੈ persona; ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਹ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ? ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਮਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ Eucharist? ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਸ ਜਾਣਾ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਖੁਦ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ?

ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

2017 ਦੀ ਇਕ ਸੁਣਵਾਈ 'ਤੇ, ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ! ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱ :ਦੇ ਹਾਂ:

"ਇਹ ਪੁੰਜ ਹੈ ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਐਤਵਾਰ ਪੁੰਜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਈਸਾਈ ਲਈ, ਐਤਵਾਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਗੁਣ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਪਰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ drawingਰਜਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚੇ ਬਗੈਰ, ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਐਤਵਾਰ, Eucharist ਦੇ ਅਟੱਲ ਸਰੋਤ ਤੋਂ? ਅਸੀਂ ਮਾਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ: “ਹਾਂਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਆਪ ਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਉਸਤਤ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੀ, ਪਰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ '.

ਅਸੀਂ ਪੁੰਜ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਡੋਮੇਨੀਕਾ? ਇਹ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਰਚ ਦਾ ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ; ਇਹ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੁੱਲ, ਪਰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸਦੀ ਜੀਵਤ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਗਵਾਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.