ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਸਾਨੂੰ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ?

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅੰਗੂਰ ਵਾਈਨ? ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਯੋਗ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੈਨਨ ਲਾਅ ਦੇ 1983 ਦੇ ਕੋਡ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਯੁਕਰਿਸਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜ਼ਰੂਰ ਮਨਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। . . ਵਾਈਨ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. . . .

ਵਾਈਨ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਵੇਲ ਦੇ ਅੰਗੂਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ "(ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ" ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ "ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ) "ਅੰਗੂਰ ਵਾਈਨ".

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਤੁਸੀਂ ਅੰਗੂਰ ਵਾਈਨ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਅਪਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਤੁਸੀਂ ਅੰਗੂਰ ਵਾਈਨ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਅਪਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਲੇਕਿਨ ਕਿਉਂ? ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਰਹੇ ਹਨ: ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੰਗੂਰ ਦਾ ਰਸ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ? ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਅੰਗੂਰਾਂ ਤੋਂ ਐਲਰਜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਚਰਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਬਲੈਕਬੇਰੀ ਜਾਂ ਚੈਰੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਵਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਕੋਈ ਜਾਜਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਲ ਨਾਲ ਬਣੀ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਦਾਣੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਫਰੂਟ ਡਰਿੰਕ (ਜਿਵੇਂ ਕਣਕ, ਰਾਈ, ਜੌ, ਜਾਂ ਚਾਵਲ) ਜਾਂ ਸਬਜ਼ੀ (ਜਿਵੇਂ ਮੱਕੀ ਜਾਂ ਆਲੂ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?

ਰੀਮੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਏ ਮੇਸਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਵਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰਸਮ ਲੱਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਲਵਰੀ 'ਤੇ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ wayੰਗ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 19: 31-37 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਆਇਤ 34 ਵਿਚ (ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 1 ਜਨਵਰੀ 5:

ਖੈਰ, ਜੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਮਾਸ ਲਈ ਮਿਠਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਤਰਲ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ? ਨੰ. ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਕੈਨਨ ਲਾਅ ਅਤੇ ਦੇ ਬਿਆਨ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਚਰਚ ਦੀ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਕੈਟੋਲੀਕਾ ਮਾਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੇ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਵਾਈਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪੀਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ.