ਚਰਚ: ਸੁਪਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ
ਚਰਚ: ਆਈ ਸੋਗਨੀ ਉਹ ਮੁmonਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਚਲੋ ਮਿਲ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਕਰੀਏ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ usingੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਫ੍ਰੌਡਿਅਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੁਪਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਜਾਣੂ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ ਪੈਡਰੋ ਮੈਸੇਗੁਅਰ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ supportedੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੁਪਨੇ ਈਸਾਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਨੋਂ ਮੰਨਵਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਅਤਿ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕੀ ਹੈ ਮਨੋਬਲ ਸਾਡੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ? ਸਾਨੂੰ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਲਿਖਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਨਿਯਮ ਜਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਸੈਂਟ ਥਾਮਸ.
ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵੇਕ ਲਈ ਮਹਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਧਿਆਤਮਕ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮ. ਸੁਪਨੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ: ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਕਲਪਨਾ, ਨਜ਼ਰ, ਆਵਾਜ਼, ਸੋਚ, ਸੋਚ, ਭਾਵਨਾ, ਇੱਛਾ ਪੂਰਤੀ, ਚਿੰਤਾ ਦੀ. ਉਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਚਰਚ: ਸੁਪਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਫਿਰ ਉਹ ਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਚਰਚ: ਸੁਪਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਫਿਰ ਉਹ ਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਆਓ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਖੋਜੀਏ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ. ਸੁਪਨੇ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਿਘਲਦੇ ਜਾਂ ਵਾਹਨ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਡਾਈਓ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁਪਨੇ ਵਰਤੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਤ'ਅਗੋਸਟਿਨੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਪਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਮਝਦਾਰ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ. Quਐਂਡੋ ਸੁਪਨੇ ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਈਸਾਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਕਦੋਂ ਹਨ?
ਸੁਪਨੇ ਇੱਕ "ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰ“(ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ)
ਮੈਂ "ਚਿੰਨ੍ਹ " ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਹਿਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਨਿੱਜੀ ਸੰਕਟ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਥਕ ਸੁਪਨੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਿਵੇਂ ਸੁਪਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲਾਂ ਦੀ "ਕੋਸ਼ਿਸ਼" ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ "ਕੈਟਾਰੈਟਿਕ" ਕਾਰਜ, ਦਮਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ.
ਪੀ. ਮੈਸੇਗੁਅਰ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ: ਸੁਪਨੇ ਵਾਹਨਾਂ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਸੰਚਾਰ ਬ੍ਰਹਮ, ਦੋਨੋ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਸੰਤੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ. ਚਰਚ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਨੇ ਹਨ: ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਅਖੀਰਲਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮੀਸੇਗੁਅਰ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਟੈਲੀਪੈਥੀ, ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾਵਾਦ, ਭੂਤਵਾਦ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੁਪਨੇ, ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਪਕਰਣ ਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ.
I