ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਲੌਰਡਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ: ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਦੁਖੀ ਹੈ

ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਕੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਾਤਾ ਲਈ ਮਰਿਯਮ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮਾਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਾਂ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਦਿੱਤਾ; ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ "ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਰੋਮ 8,21:XNUMX). ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੌਲਤ ਦੇ ਅਨੰਤ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਵਤਾਰ ਹੈ. ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ... ਆਓ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ: ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਜਿੱਤ ਹੈ; ਪਰ ਕਬਜ਼ਾ ਸਦੀਵੀ ਰਹੇਗਾ ... ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮੇਲ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (Lk 1,31: 33-XNUMX), ਇਹ ਸਾਡੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਇਕ ਚੋਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਉਸ ਵਿਚ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਾਤਕ ਸਿੱਟੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਏ: «ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਾਈ। ਉਸਨੇ ਸਾਡੀਆਂ ਤਕਲੀਫਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਸਾਡੀਆਂ ਤਕਲੀਫਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿ ਲਿਆ "(ਹੈ 53,4). ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਯਿਸੂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੇਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਰੇਗਾ: "ਉਸ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਤਸੀਹੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਚਾਨਣ ਵੇਖੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ" 53,11:XNUMX ਹੈ). ਇਸ ਲਈ ਦਰਦ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਸਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਫਲ ਉਸਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: "ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ" (ਰੋਮ 8,17:XNUMX). ਕਿਉਂਕਿ ਦੁੱਖ ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਪਾਅ ਹੈ, ਜੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਆਰਥ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਪਾਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਭਾਲ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ: ਸਾਡੇ ਪੂਰਨ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ; ਉਸਨੇ ਦਰਦ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਤਲ ਤੱਕ ਪੀਣਾ ਸੀ (ਮਾtਂਟ 26,39). ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਜ ਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਿਆਂ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣੀ ਹੈ: “ਜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਵਾਂਗੇ” (ਆਰ.ਐਮ 6,5 ). ਦਇਆ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੀ ਉਪਜਾtile ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਰਹੀ ਸਦੀਵੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ क्षणਕ ਸਾਹ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਉਦੇਸ਼: ਮਸੀਹ ਲਈ ਕੌਂਫਿਗਰੇਸ਼ਨ. ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਜੋ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤੌਹਫਾ ਹੈ), ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਅਰਥ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਦਰਦ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡਾ ਸਦੀਵੀ ਭਲਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਿਪਟਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਦੀਵੀ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: therefore ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਭਾਰ ਅਤੇ ਪਾਪ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਘੇਰਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਦੌੜ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਦੌੜਦੇ ਹਾਂ. , ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਯਿਸੂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ. ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਲੀਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ ਗਏ "(ਇਬ 12,1: 2-XNUMX). ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਦੁੱਖ ਭੋਗ ਰਹੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਵਾਈ ਕੰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪੀਆਂ ਵੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸਲੀਬ ਦੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਬਣ ਗਏ. ਉਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਦਰਦ ਲਈ ਮਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਨੰਤ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮਰਿਯਮ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਾਂ. ਮਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਦ ਬ੍ਰਹਮ ਬਣਨ ਲਈ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਯਿਸੂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਲੱਖ 2,52). ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ, ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਬਣਾਇਆ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਸੋਚੀਏ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਓ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ. ਬਿਹਤਰ, ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ, ਹੁਣ ਜੋ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁੱਤਰ (ਜੱਨ 17,23:14,10) ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ (ਜਨਵਰੀ XNUMX:XNUMX), ਉਹ, ਆਪਣੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਣੇਪਾ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮਰਦੇ ਹੋਏ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਕਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ, ਅਰਥਾਤ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਣ, ਕੁੱਲ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ (ਜੌਨ 15,13:XNUMX). ਉਹ ਰੂਹ ਜਿਹੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਲਕ ਤਿਆਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੁਖ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੇਗੀ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਜਾਣੇਗੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ.

ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ
ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਦਿਲ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਂ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕੋਰੈਡੈਮਪ੍ਰਿਕਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮਾਂ ਹਨ: ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮੀ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਬਣੋ, ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ, ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਣੇਪਾ ਨਜ਼ਰੀਏ ਹੇਠ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰੋ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਪਰਾਧ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕੁਫ਼ਰ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ; ਸਾਰੇ ਗਰੀਬ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖੋ; ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਰ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜਣੇਪਾ ਕਰੋ. ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ. ਆਮੀਨ.