ਪੂਰਵ-ਬਪਤਿਸਮਾਤਮਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਕੇਟਚੇਸਿਸ

ਪੂਰਵ-ਬਪਤਿਸਮਾਤਮਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਕੇਟਚੇਸਿਸ

ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਜਾਂ ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਮੂਨਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾ ਚੁੱਕੇ ਹੋ. ਤਾਂ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ.
ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਭੇਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦਾ. ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਸੀ. ਇਹ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੁਝ ਸੰਖੇਪ ਮੁliminaryਲੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੰਨ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਫੈਲੀਆਂ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ. ਕੰਨ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ: «ਇਫੇਟà, ਇਹ ਹੈ: ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਓ!» (ਮਕ 7,) 34), ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ, ਜਿਹੜਾ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਹ ਭੇਤ ਉਦੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬੋਲ਼ੇ-ਗੁੰਗੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ.
ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਤ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੁੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਦੁਨੀਆਂ, ਉਸਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਨ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜ਼ਿੰਦਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲੇਵੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਸੁਹਜ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ. ਇਹ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਵਿਦਿਆ ਮੰਗੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ (ਸੀ.ਐੱਫ.ਐੱਮ.ਐੱਲ. 2, 7). ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇੱਕ ਦੂਤ ਜਿਹੜਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਰੂਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਤਿਆਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।