ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ "ਐਵਾਰਿਸ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ"

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਪੌਲ VI ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਵਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ 'ਤੇ ਕੈਚੈਸਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ। ਵਾਸਨਾ ਅਤੇ ਪੇਟੂਪੁਣੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾਲਾਲਚ. ਪੋਪ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਘੱਟ ਕੀਮਤ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਲਗਾਵ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਕੰਜੂਸ

ਪੋਪ ਨੇ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿਲਾਲਚ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਬੁਰਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦ ਉਪਾਅ ਇਸ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਭਿਆਸ ਮੌਤ ਦੇ. ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਬਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ.

ਪੌਂਟਿਫ ਨੇ ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਚੋਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਸ਼ਟ ਜਾਂ ਚੋਰੀ.

ਪੋਂਟੀਫ

ਲਾਲਚ, ਇੱਕ ਵਿਕਾਰ ਜੋ ਦੁੱਖ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਫ਼ੇਰ ਉਸਨੇ ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੱਸਿਆ ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ. ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀ ਵਾਢੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੁਦਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸੇ ਰਾਤ ਉਸਦੀ ਸੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਉਦਾਹਰਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਨੇ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰੀ ਏ ਪੈਕੈਟੋ, ਪਰ ਉਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੇਣਦਾਰੀ ਹਨ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਗਰੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕੰਜੂਸ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ benedizione ਕਈਆਂ ਲਈ, ਪਰ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਜੂਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬੁਰਾ ਹੈ।