ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ 8 ਜਨਵਰੀ "ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹਾਂ"

"ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ, ਜਿਹੜਾ ਮਰਿਆ, ਜਾਂ ਸਗੋਂ, ਜਿਹੜਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਰੋਮ 8,34:18,20), ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ, " ਜਿਥੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਹਨ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹਾਂ "(ਮੀਟ 7:XNUMX), ਗਰੀਬਾਂ ਵਿਚ, ਬਿਮਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਕੈਦੀਆਂ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਮਾਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਮੰਤਰੀ ਦੇ. ਪਰ "ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ [ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ] ਯੂਕੇਰਸਟਿਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ" (ਵੈਟੀਕਨ II ਐਸਸੀ XNUMX).

ਯੂਕਰਿਸਟਿਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ uniqueੰਗ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ... ਯੂਕਰਿਸਟ ਦੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖੂਨ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ... "(ਟ੍ਰੇਂਟ ਦੀ ਸਭਾ). "ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਹਰ ਕੱ by ਕੇ ਨਹੀਂ" ਅਸਲ "ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ" ਅਸਲ "ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰਥਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਸੀਹ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ" (ਪੋਪ ਪੌਲ ਤੁਸੀਂ). ...

ਯੂਕਰਿਸਟ ਦਾ ਪੰਥ:… “ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ, ਯੁਕ੍ਰਿਸਟਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਪੰਥ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ "(ਪੌਲੁਸ VI). ... ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਛੱਡਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ... ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਰੱਖੀਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਅੰਤ ਤੱਕ" ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ (ਜਨਵਰੀ 13,1: 2,20), ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਦਾਤ ਤੱਕ. ਆਪਣੀ ਯੁਕਾਰੀਵਾਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ, ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹੱਸਮਈ remainsੰਗ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ (ਗੈਲ XNUMX) ..., ਜੋ ਇਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ.