ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ, 20 ਅਗਸਤ ਲਈ ਦਿਨ ਦਾ ਸੰਤ

(1090 - 20 ਅਗਸਤ, 1153)

ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਆਫ ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਸਦੀ ਦਾ ਆਦਮੀ! ਸਦੀ ਦੀ manਰਤ! ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ - "ਸਦੀ ਦਾ ਗੋਲਫਰ", "ਸਦੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ", "ਸਦੀ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਨਜਿੱਠਣਾ" - ਕਿ ਲਾਈਨ ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦਾ "ਬਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਆਦਮੀ" ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਜਾਂ ਵਿਵਾਦ ਦੇ, ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਦਾ ਬਰਨਾਰਡ ਹੋਣਾ ਪਿਆ. ਪੋਪਾਂ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ, ਇਕ ਧਰਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਮੱਠ-ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਸੁਧਾਰਕ, ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ, ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਖ਼ਿਤਾਬ ਇਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਬਰਨਾਰਡ ਇਹ ਸਭ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਮੱਠ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇਕ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੀ.

ਸਾਲ 1111 ਵਿਚ, 20 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਬਰਨਾਰਡ ਸਿਟੇਓਕਸ ਦੇ ਮੱਠਵਾਦੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡ ਗਿਆ. ਉਸਦੇ ਪੰਜ ਭਰਾ, ਦੋ ਚਾਚੇ ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਤੀਹ ਜਵਾਨ ਦੋਸਤ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ. ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਮਰ ਰਹੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੇ ਨੇੜਲੇ ਵਰਮਵੁੱਡਜ਼ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਘਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਰਨਾਰਡ ਮੁਰਦਾਬਾਦ ਬਣ ਗਿਆ. ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਚਾਹੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੋਵੇ. ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਗਿਰਾਵਟ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਬਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਇਆ. ਵਾਦੀ ਦਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਘਾਟੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸਾਲਸ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਵੱਧਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਮੱਠ ਤੋਂ ਦੂਰ ਆ ਗਿਆ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਉਂਗਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਬਰਨਾਰਡ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਮਨ ਸੀਟ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ. ਪਰ ਰੋਮ ਦੇ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪੱਤਰ ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਚੰਗੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਜੇ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਉਠਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.

ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਬਰਨਾਰਡ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਐਂਟੀਪੋਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਮਨ ਪੋਂਟੀਫ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਹੋਲੀ ਸੀ ਨੇ ਬਰਨਾਰਡ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਦੂਸਰੀ ਧਰਮ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ. ਉਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਇੰਨੀ ਜਬਰਦਸਤ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫੌਜ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਬੋਟ ਬਰਨਾਰਡ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ.

ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਪਤਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ 20 ਅਗਸਤ, 1153 ਨੂੰ ਹੋਈ ਸੀ.

ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ
ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਰਨਾਰਡ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਦੀ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਸ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਨਤੀਜੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਮਨਨ ਦੇ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਲਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਮਿਲੀ. ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਮੈਡੋਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਰਿਯਮ ਤੇ ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਹਨ.