7 ਤਰੀਕੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ

ਉਥੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਸ਼ਰਾਬ ਕਿਉਂ ਪੀਂਦੇ ਹਨ? ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ? ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾੜੀ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਾੜੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ?

ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਦਲਾਵ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਨ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸੇਵਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਮਾਲਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਜੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਮਨ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਬਾਂਦਰ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਵੱਲ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਮਨਨ ਸਾਡੀ ਜਾਨ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਬਹਾਨੇ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿurਰੋਸਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੇ ਬੁੱਧੂਆਂ ਦੇ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਟਕਣ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪੀਂਦੇ ਹਨ.

ਸੱਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਚਿਲ ਆਉਟ ਤਣਾਅ ਨੂੰ 70 ਤੋਂ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਸਤ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਪਾਅ ਹੈ. ਤਣਾਅ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਰਹਿਮ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ; ਅਰਾਮ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਮਨ ਸਾਫ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ. ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਦਿਲ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਿਮਾਗ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਸਾਹ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ: ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੋ; ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਮੈਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਹਾਂ.
ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਛੱਡਣਾ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਡੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਰਮ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮਨਨ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੁਆਰਥ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਨੰਤ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇਲਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਕਦਰ ਦੀ ਘਾਟ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸਦੇ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠੇ ਹੋ, ਇਕ ਪਲ ਕੱ taking ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ. ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੁਰਸੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ: ਲੱਕੜ, ਸੂਤੀ, ਉੱਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰੇਸ਼ੇ, ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਜੋ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰੱਖਤ ਵੱਧਦੇ ਸਨ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮੀਂਹ, ਜਾਨਵਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿੱਤੀ. , ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੱਗਰੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਫੈਕਟਰੀ ਜਿੱਥੇ ਕੁਰਸੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਡਿਜ਼ਾਇਨਰ, ਤਰਖਾਣ ਅਤੇ ਸੀਮਸਟ੍ਰੈਸ, ਦੁਕਾਨ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ - ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬੈਠਣ ਲਈ, ਹੁਣੇ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਦਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ, ਫਿਰ ਹਰ ਇਕ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ ਤਕ ਵਧਾਓ. ਇਸਦੇ ਲਈ ਮੈਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ.
ਦਿਆਲਗੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਵੇਖਦੇ ਜਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੁਝ ਮੂਰਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ ਜਾਂ ਚਿੜ ਹੈ, ਬੱਸ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਦਇਆ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਲਿਆਓ. ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲਓ, ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਦੁਹਰਾਓ: ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ.
ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਲਿਆਈ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਮਨਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਥੀ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਤਿਤਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਤਰਸ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਧਿਆਨ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਆਲੂ ਉਪਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ, ਘੱਟ ਦਰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਨਿਰਾਦਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਏ. ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਸਮਝਣਾ ਇਹ ਸਭ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਦੋਸ਼ੀ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ? ਮਨਨ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਨਮੋਲਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ, ਜੁੜੇ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇ “ਸਿਰਹਾਣੇ ਦੇ ਬਾਹਰ” ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੱਚੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਨੁਵਾਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਜਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ. ਅਸੀਂ ਇਥੇ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕੋ ਹਵਾ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ; ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਸਭ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ: ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ; ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ. ਪਰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਵਿਚ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਣ ਜਾਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ. ਕੋਈ ਨਿਰਣਾ, ਕੋਈ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ, ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ.
ਮਨਨ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਵੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤਾ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਉਮੈ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ; ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੁਨਿਆਵੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਵੱਛਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ!