ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਰੂਥ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਰੂਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੂਥ ਇੱਕ ਮੋਆਬੀ womanਰਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਉਹ ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਦਾਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਹੈ।

ਰੂਥ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ
ਰੂਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ Naਰਤ ਨਾਓਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਅਲੀਮਲਕ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬੈਤਲਹਮ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕਾਲ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨੇੜਲੇ ਦੇਸ਼ ਮੋਆਬ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਨਾਓਮੀ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਨਾਓਮੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਓਰਫਾਹ ਅਤੇ ਰੂਥ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਮੋਆਬੀ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਵਿਆਹ ਦੇ 1 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਓਮੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਰ ਗਏ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਕਾਲ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਆਬ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਕੋਈ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਾਓਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਹਰ ਮੌਕੇ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਾਓਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ, ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਓਰਪਾਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਥ ਨੇ ਨਾਓਮੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕੀਤੀ. ਰੂਥ ਨੇ ਨਾਓਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁੜੇ।” “ਤੁਸੀਂ ਜਿਥੇ ਜਾਉ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹੋਗੇ ਮੈਂ ਰਹਾਂਗਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵੇਗਾ। ” (ਰੂਥ 16:XNUMX).

ਰੂਥ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਨਾਓਮੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੀ ਨਾਓਮੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। "ਰੂਥ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ," ਰੱਬੀ ਜੋਸਫ਼ ਟੇਲੁਕਿਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:" ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ "(" ਮੈਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. " ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ")," ਤੁਹਾਡਾ ਰੱਬ ਮੇਰਾ ਰੱਬ ਹੋਵੇਗਾ "(" ਮੈਂ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ").

ਰੂਥ ਨੇ ਬੋਅਜ਼ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ
ਰੂਥ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਤੇ ਨਾਓਮੀ ਇਸਰਾਏਲ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੌ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਇੰਨੇ ਮਾੜੇ ਹਨ ਕਿ ਰੂਥ ਨੂੰ ਉਹ ਖਾਣਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਾ theੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਵੱapਣਗੀਆਂ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰੂਥ ਲੇਵੀ 19: 9-10 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ “ਖੇਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੱਕ” ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਭਿਆਸ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਬਚੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਰੂਥ ਜਿਸ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੋਅਜ਼ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਓਮੀ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਪਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਬੋਅਜ਼ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇੱਕ herਰਤ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਉਹ ਕਣਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਲਾਏ। ਉਸ ਦੇ ਗਠੜਿਆਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਤਣੀਆਂ ਵੀ ਲਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਨਾ ਕਰੋ "(ਰੂਥ 2:14). ਫਿਰ ਬੋਅਜ਼ ਰੂਥ ਨੂੰ ਟੌਸਟਡ ਕਣਕ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਰੂਥ ਨਾਓਮੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਨਾਓਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਅਜ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਫੇਰ ਨਾਓਮੀ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੋਜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਸੁੱਤੇ ਪਵੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਮੇ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾ ਲਾਉਣ. ਨਾਓਮੀ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬੋਅਜ਼ ਰੂਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏਗੀ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣੇਗੀ।

ਰੂਥ ਨਾਓਮੀ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬੋਅਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ' ਤੇ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ. ਰੂਥ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸੇਵਕ ਰੂਥ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਕੋਨਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਛੁਟਕਾਰੇ ਵਾਲੇ ਹੋ "(ਰੂਥ 3: 9). ਉਸ ਨੂੰ “ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ” ਬੁਲਾਉਣਾ ਰੂਥ ਦਾ ਅਰਥ ਪੁਰਾਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਬੇlessਲਾਦ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਪਹਿਲਾ ਬੱਚਾ ਇਸ ਲਈ ਮ੍ਰਿਤਕ ਭਰਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਅਜ਼ ਰੂਥ ਦੇ ਮਰਹੂਮ ਪਤੀ ਦਾ ਭਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਐਲੀਮਲੈਕ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦਾਅਵਾ ਹੈ.

ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਬੋਅਜ਼ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾਲ ਦਸ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਬੋਅਜ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਲੀਮਲਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੋਆਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਰੂਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਰੂਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਰੂਥ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਹ ਬੋਅਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੁਟਕਾਰਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਉਹ ਰੂਥ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਓਬੇਦ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਦਾਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮਸੀਹਾ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮੋਆਬੀ Rਰਤ ਰੂਥ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ.

ਰੂਥ ਅਤੇ ਸ਼ਾਵੋਟ ਦੀ ਕਿਤਾਬ
ਸ਼ਾਵੋਟ ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦੌਰਾਨ ਰੂਥ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰੱਬੀ ਅਲਫਰੈਡ ਕੋਲਾਟਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਵੋਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੂਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਾਰਨ ਹਨ:

ਰੂਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਸੰਤ ਦੀ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਵੋਟ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ.
ਰੂਥ ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਵੋਟ ਤੇ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਮਰਿਆ।
ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਥ ਨੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਕੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਿਖਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ itੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਥ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਤੌਰਾਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ।