ਉਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕੈਚੇਸਿਸ

ਦਸ ਹੁਕਮ, ਜਾਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ:

1. ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.

2. ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਲੈਣਾ.

3. ਛੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਣਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ.

4. ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ.

5. ਨਾ ਮਾਰੋ.

6. ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ (*).

7. ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ.

8. ਝੂਠੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾ ਦਿਓ.

9. ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ desireਰਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ.

10. ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ.

(*) ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਹੈ:

"ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਪਾਸਟਰਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਾਨ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ:" ਇਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇਕ womanਰਤ ਦੇ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਇਕਜੁਟ ਸਮਝੌਤਾ ਇੰਨਾ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ ਓਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ". ਵਿਆਹ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਸਾਈਕਲ ਹਿ Humanਮੈਨ ਵਿਟੈ, ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੀ ਸਹੀ ਸਟੈਂਡ ਲਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਜ, ਪੌਲ੍ਹ VI ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਪੂਰਵਜ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਐਨਸਾਈਕਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ "ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਫਤਵੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ" ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੱਸਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ: “ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਕੇਵਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਭਲਾ ਹੈ: ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਹ ਅਨੈਤਿਕ ਹੈ”।

"ਸੱਚ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ (2 ਕੁਰਿੰ 6,7: 29), ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ: 'ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਵਹਾਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੈ) ) ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਈਮਾਨ ਹੈ "". "... ਚਰਚ ਦੇ ਦੋਨੋ ਮੈਜਿਸਟਰਿਅਮ, ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਤਰਜ਼ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹੱਥਰਸੀ ਕਰਨਾ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਿਆ ਕੰਮ ਹੈ" (ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਜਿਨਸੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, 1975 ਦਸੰਬਰ 9, ਐਨ .XNUMX).
ਚਰਚ ਦੇ ਪੰਜ ਗੁਣ
1. ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜੇ 'ਤੇ ਪੁੰਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹੋ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ.

2. ਸਾਲ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰੋ.

Least. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਈਸਟਰ ਵਿਖੇ ਈਕੇਰਿਸਟ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.

4. ਮਾਸ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖੋ.

5. ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ.
ਪਛਤਾਵਾ ਜਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਰੰਗ
11. ਤੋਬਾ ਕੀ ਹੈ?

ਤੋਬਾ ਕਰਨਾ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਦੁਖ ਜਾਂ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਂ ਅਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

12. ਸੰਪੂਰਣ ਤੋਬਾ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਨ ਕੀ ਹੈ?

ਸੰਪੂਰਣ ਪਛਤਾਵਾ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੇਅੰਤ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ.

13. ਅਪੂਰਣ ਤੋਬਾ ਜਾਂ ਗੁੱਸਾ ਕੀ ਹੈ?

ਅਪੂਰਣ ਤੋਬਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ (ਨਰਕ) ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਪੀੜਾ ਦੇ ਡਰੋਂ, ਜਾਂ ਪਾਪ ਦੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਲਈ ਵੀ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ
14. ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ?

ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਮੁੜ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ.

15. ਪਾਪ ਦਾ ਅਵਸਰ ਕੀ ਹੈ?

ਪਾਪ ਦਾ ਅਵਸਰ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.

16. ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਅਵਸਰਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ?

ਅਸੀਂ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਅਵਸਰਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ: ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਭੱਜਦਾ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਡਿੱਗਦਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ "ਜੋ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਵੇਗਾ" (ਸਰ 3:27).
ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
17. ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਕੀ ਹੈ?

ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ, ਪੁਜਾਰੀ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ.

18. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕਿਹੜੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ?

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣਾਮਕ ਪਾਪਾਂ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ (ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ)) ਹਾਲੇ ਤਕ ਇਕਬਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮੀਰ ਬਣਾਉਣ, ਬੁਰਾਈ ਝੁਕਾਵਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

19. ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਿਮਰ, ਸੰਪੂਰਨ, ਸੁਹਿਰਦ, ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

20. ਇਲਜ਼ਾਮ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ?

ਇਲਜ਼ਾਮ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ, ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ:

1. ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਾਪੀ ਕਿਰਿਆ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ;

2. ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

21. ਕੌਣ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

22. ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੱ someਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਘੋਰ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ?

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਘਾਤਕ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੋਈ ਪਾਪ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮੁਆਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

23. ਕੌਣ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰੇਗਾ?

ਜਿਸਨੇ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਮੌਤ ਦੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣਾ ਸੀ, ਚੰਗਾ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਸੀ (*).

(*) ਬਲਿਦਾਨ ਵਿਚ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ingੰਗ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਸਕ੍ਰਿਜੀਜ ਇਕ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਯੁਕਰਿਸਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸੈਕਰਾਮਮੈਂਟ ਵਿਚ, ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਸੱਚੇ, ਅਸਲ, ਠੋਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਾਲ.

24. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਬਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਬਾਲੀਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਦੁਹਰਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਤੇ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

25. ਕਿਸ ਨੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭੁੱਲਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਕਸੂਰ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਣੀ (ਜਾਂ ਕਬਰ) ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭੁੱਲਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.
ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਪੈਨਸ਼ਨ
26. ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀ ਹੈ?

ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਜਾਂ ਸੰਸਕਾਰੀ ਤਪੱਸਿਆ, ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਥੋਪੇ.

27. ਕਬੂਲਨਾਮੇ ਵਿਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ, ਤਪੱਸਿਆ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਗਾੜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ (*). ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਚੋਰੀ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ). ਸਧਾਰਣ ਨਿਆਂ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਾਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਪਾਪ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਪਾਪੀ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਸੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ: ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ "ਸੰਤੁਸ਼ਟ" ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ "ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

(*) ਪਾਪ ਦਾ ਦੁਗਣਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਮੌਤ (ਜਾਂ ਕਬਰ) ਪਾਪ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ "ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹਰ ਪਾਪ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਤੀ, ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਲਗਾਵ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਕ-ਨਾਮਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ, ਇਥੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਅਖੌਤੀ "ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ" ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਬਾਹਰੋਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਦਾਨ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਪੀ ਦੇ ਪੂਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਕੋਈ ਜੁਰਮਾਨਾ ਨਾ ਰਹੇ.

ਪਾਪ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਪਾਪ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਪ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਬਾਕੀ ਹਨ. ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਪਾਪ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਏ; ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਆਲਗੀ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਰਦਾਸ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਬੁੱ manੇ ਆਦਮੀ" ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਵਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 28. ਤਪੱਸਿਆ ਕਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਜੇ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.