ਜ਼ਬੂਰ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ?

ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਕ ਜ਼ਬੂਰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਦੋ ਲਗਭਗ 450 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ।

ਜ਼ਬੂਰ ਕਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ?
ਇੱਕ ਸੌ ਜ਼ਬੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਛਾਣ "ਮੂਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਰਦਾਸ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ" (ਜ਼ਬੂਰ 90) ਦੀ ਤਰਜ਼ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 73 ਨੇ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਪੰਨਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਹੈ.

ਦਾ Davidਦ 40 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਰਿਹਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ" ਸੀ (1 ਸਮੂਏਲ 13:14). ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਰਾਹ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਫੌਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾ Davidਦ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਦਮੀ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰ ਗਏ ਸਨ (1 ਸਮੂਏਲ 17).

ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਾਰਨਾਮਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾ Kingਲ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ. ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਸ਼ਾ Saulਲ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਰਬਾਬ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਸਫਲ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾ Saulਲ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਸਿਰਫ ਵੱਧ ਗਈ. ਆਖਰਕਾਰ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਕੁਝ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਛੁਪਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਿਆ (ਜ਼ਬੂਰ 57, ਜ਼ਬੂਰ 60)

ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਕੌਣ ਸਨ?
ਜਦੋਂ ਡੇਵਿਡ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ, ਵਿਰਲਾਪ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ.

ਸੈਲੋਮੋਨ
ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸਿਆਣਪ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਜਵਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਖਤ ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਪਰ 2 ਇਤਹਾਸ 1: 1 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਹਾਨ ਬਣਾਇਆ."

ਦਰਅਸਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. “ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਵਾਂ,” ਉਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ (2 ਇਤਹਾਸ 1: 7)। ਆਪਣੇ ਲਈ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਲੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਦੇ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ (1 ਰਾਜਿਆਂ 4: 29-34).

ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਜ਼ਬੂਰ 72 ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ 127 ਲਿਖਿਆ. ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਹੀ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨਿਆਂ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ.

ਈਥਨ ਅਤੇ ਹੇਮਾਨ
ਜਦੋਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ 1 ਰਾਜਿਆਂ 4:31 ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ "ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਥਨ ਅਜ਼ਰਾਹਿਤਾ ਵੀ ਸੀ, ਮਹੋਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੇਮਾਨ, ਕਾਲਕੋਲ ਅਤੇ ਦਰਦਾ ਨਾਲੋਂ ਸਿਆਣਾ ..."। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਉਹ ਮਿਆਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਏਥਨ ਅਤੇ ਹੇਮਾਨ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਣ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਬੂਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਈ ਜ਼ਬੂਰ ਇਕ ਵਿਰਲਾਪ ਜਾਂ ਵਿਰਲਾਪ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਈਥਨ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਆਨੰਦਮਈ ਗਾਣੇ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੇਮਾਨ ਇਕ ਵਿਰਲਾਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ 88 ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਰਲਾਪ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉਦਾਸ ਜ਼ਬੂਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਹਰ ਹੋਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਗਾਣਾ ਰੱਬ ਦੀ ਉਸਤਤ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਧੱਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ 88, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੇਮਾਨ ਨੇ ਕੋਰਸ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੇਮਾਨ ਜ਼ਬੂਰ 88 ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੈ, ਉਹ ਗਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ..." ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਹੈ ਗਹਿਰੇ, ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ.

ਹੇਮਾਨ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਹੀ ਦੁਖੀ ਹੈ, ਉਹ "ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਗਲ ਗਿਆ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇਥੇ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ 8: 35-39 ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਮਾਨ ਸਹੀ ਸੀ.

ਆਸਾਫ
ਹੇਮਾਨ ਇਕੱਲਾ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਜ਼ਬੂਰ 73: 21-26 ਵਿਚ, ਆਸਾਫ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਦੁਖੀ ਸੀ
ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਤਮਾ,
ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਸੀ;
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਰਿੰਦਾ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ;
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ
ਅਤੇ ਫੇਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਵੋਗੇ.

ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹੈ?
ਧਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ,
ਪਰ ਰੱਬ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਸਦਾ ਲਈ.

ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ, ਆਸਾਫ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਡੇਹਰੇ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ (1 ਇਤਹਾਸ 16: 4-6). ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਆਸਾਫ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਪੰਥ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ (2 ਇਤਹਾਸ 5: 7-14).

ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ 12 ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਵਿਚ, ਆਸਾਫ਼ ਕਈ ਵਾਰ ਰੱਬ ਦੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਥੀਮ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ ਇਨਸਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਿਖਾਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇਗਾ (ਜ਼ਬੂਰ 77)

ਮੂਸਾ
ਮਿਸਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 40 ਸਾਲ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਦੌਰਾਨ, ਮੂਸਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ, ਉਹ ਜ਼ਬੂਰ 90 ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ "ਅਸੀਂ" ਅਤੇ "ਅਸੀਂ" ਸਰਵਨਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੋਇਆ.

ਇਕ ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਘਰ ਰਹੇ ਹੋ." ਮੂਸਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਿਆਂ ਜ਼ਬੂਰ ਲਿਖਣੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ.

ਕੋਰਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ
ਕੋਰਹ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਆਗੂ। ਲੇਵੀ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਕੋਰਹ ਨੂੰ ਡੇਹਰੇ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਰਹ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਹਾਰੂਨ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ। ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਨੇ ਕੋਰਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੰਬੂ ਲਾ ਲਏ (ਗਿਣਤੀ 16: 1-35).

ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਕੋਰਹ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ। ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਏ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ (ਗਿਣਤੀ 26: 8-11). ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਕੋਰਹ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਇਆ.

ਕੋਰਹ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਅਜੇ ਤਕਰੀਬਨ 900 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. 1 ਇਤਹਾਸ 9: 19-27 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਚਾਬੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ: 11: 84-1 ਅਤੇ 2 ਵਿਚ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:

“ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਕਿੰਨਾ ਸੋਹਣਾ ਹੈ,
ਹੇ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ!

ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਤਰਸ ਰਹੀ ਹੈ, ਬੇਹੋਸ਼ ਵੀ,
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਲਈ;
ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਜੀਉਂਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਹੈ
ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਹੋਰ;
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਦਰਬਾਨ ਬਣਾਂਗਾ
ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਨਾਲੋਂ.

ਜ਼ਬੂਰ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿਭਿੰਨ ਸਮੂਹ ਅਤੇ 150 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਜ਼ਬਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਹੈ.

ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਾਣੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂ ਉੱਤੇ ਗਹਿਰੇ ਦਰਦ ਜਾਂ ਭੜਕੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਜ਼ਬੂਰ 22)
ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਗਾਣੇ ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਲਈ ਰੱਬ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਜ਼ਬੂਰ 8)
ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਗਾਣੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ, ਇਸਰਾਏਲ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਜ਼ਬੂਰ 30)
ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਗਾਣੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਉਣ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਜ਼ਬੂਰ 62)
ਜੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰ ਥੀਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਿਆਂ, ਦਇਆ, ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਹੈ. ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਜ਼ਬੂਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਵੀ, ਆਖਰੀ ਤੁਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ ਜਾਂ ਸਿੱਧੀ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀਆਂ 5 ਪਹਿਲੀ ਤੁਕਾਂ
ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 23: 4 “ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋ; ਤੁਹਾਡੀ ਡੰਡਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਟਾਫ਼ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. "

ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 139: 14 “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਡਰ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ;ੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ; ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ; ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. "

ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 27: 1 “ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰਾ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਬਚਾਓ ਹੈ - ਮੈਂ ਕਿਸ ਤੋਂ ਭੈਵਾਂ? ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਿਸ ਤੋਂ ਡਰਾਂਗਾ? "

ਜ਼ਬੂਰ 34:18 "ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਚਲੇ ਹੋਏ ਹਨ."

ਜ਼ਬੂਰ 118: 1 “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ, ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. "

ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਲਿਖਿਆ?
ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਕੁਝ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਹ ਗੀਤ ਲਿਖਿਆ. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਚ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜ਼ਬੂਰ 34: "ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਬੀਮਲਕ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਾਗਲ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ." ਸ਼ਾ Saulਲ ਤੋਂ ਭੱਜ ਕੇ, ਦਾ Davidਦ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਚਾਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਾ Davidਦ ਹਾਲੇ ਵੀ ਘਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜਲਾਵਤਨੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਬੂਰ ਅਨੰਦ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਰੋਣਾ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ.

ਜ਼ਬੂਰ 51: "ਜਦੋਂ ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਬਥ-ਸ਼ਬਾ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਬੀ ਨਬੀ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਸਨ।" ਇਹ ਵਿਰਲਾਪ ਦਾ ਗੀਤ, ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਉਦਾਸ ਇਕਬਾਲੀਆ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ.

ਜ਼ਬੂਰ 3: "ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਬਸ਼ਾਲੋਮ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ." ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਗਾਣੇ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਸੁਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਦੁੱਖ ਉਸ ਦੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੜੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਜ਼ਬੂਰ 30: "ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਲਈ." ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੰਦਰ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਉਸਾਰੇਗਾ. ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਇਹ ਗੀਤ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.

ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਹਨ. ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੱਬ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਚਿੰਤਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜ਼ਬੂਰ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਦਰਦ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਹਾਈਆਂ ਸਾਡੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਯਾਲੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗੱਦੀ ਤੇ ਹੈ - ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ.