"ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ" ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣਾ ਹੈ

"ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਕਿਸੇ ਕੰਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ." - 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2: 9
ਈਸਾਈ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀਏ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀਏ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੀਏ। ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਦਾ Davidਦ, ਸਾਡੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜਾਂ ਅਗਲਾ.

ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੱਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ "ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ" ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸਚਮੁੱਚ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਇਸ ਵਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਾਹਰ ਕੱ ?ਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਹਵਾਲੇ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ,
ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਬ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕੋਗੇ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੈ. "ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀਆਂ" ਮੁਹਾਵਰੇ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੇਤ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਰੱਬ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਜਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ. ਜਿੰਨੀ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ (ਰੋਮੀਆਂ 5: 3-5). ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਵਿਖਾਏ ਗਏ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. "ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀਆਂ" ਸ਼ਬਦ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ?
ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ, 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੌਵੀਂ ਤੁਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ "ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ" ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਪੌਲ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਮੰਨਿਆ. "ਰਹੱਸ", ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ "ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ" ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ.

ਜੇ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ. ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ “ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਵੇਖੀਆਂ ਨਹੀਂ,” ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੇਖਣੀ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਜਾਂ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਤੁਰਨਾ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਇਕ ਮੰਦਭਾਗਾ ਭਵਿੱਖ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ (ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ' ਤੇ) ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਰੱਬ 'ਤੇ ਇਕ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਬਦ "ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ" ਵਰਣਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸੰਚਾਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇਖਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

“ਅੱਖ ਸਰੀਰ ਦਾ ਦੀਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਭੈੜੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹਨੇਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਨੇਰਾ ਕਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ! ”(ਮੱਤੀ 6: 22-23) ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੈਂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗਾਈਡ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਚਾਨਣ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਤਣਾਅ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅੱਖ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ, ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਇਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਵੀ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਭਾਵ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਰਾਹ ਦਰਸਾਏਗਾ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ
ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ. ਭਾਵੇਂ ਰੱਬ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਅਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਰੱਬ ਨੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ. 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2: 9 ਦਾ ਆਖਰੀ ਬਿੰਦੂ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ. ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਲੈਣਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਬੁੱਧ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਰੱਬ ਲਈ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ.