ਕੋਰੋਨਵਾਇਰਸ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਇਕ ਉਧਾਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗੇ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਨੁਕੂਲ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸਲੀਬਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਵੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਭਰ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ. ਚਰਚ ਬੰਦ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਟੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਉਜਾੜ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਖਾਲੀ ਹਨ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ? ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ. ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੰਜ ਦਾ ਜਨਤਕ ਸਮਾਰੋਹ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ methodੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਚਰਚ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਹ methodੰਗ ਜੋ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ:
ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਕਰੋ
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ
ਤੇਜ਼
ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਹ ਮੁ recipeਲਾ ਨੁਸਖਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਾvention ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫਾਰਮੂਲਾ ਸਿੱਧੇ ਚਰਚ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
"ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦੱਸੋ" (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 4: 6-7).
ਪਹਿਲਾਂ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਡਰੋ. "ਡਰੋ ਨਹੀਂ" ਜਾਂ "ਡਰੋ ਨਹੀਂ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 365 ਵਾਰ ਹਵਾਲੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਬਿਵਸਥਾ. 31: 6, 8, ਰੋਮੀਆਂ 8:28, ਯਸਾਯਾਹ 41:10, 13, 43: 1, ਜੋਸ਼ੁਆ 1: 9, 1 ਯੂਹੰਨਾ) 4: 18, ਜ਼ਬੂਰ 118: 6, ਯੂਹੰਨਾ 14: 1, ਮੱਤੀ 10:31, ਮਰਕੁਸ 6:50, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 13: 6, ਲੂਕਾ 12:32, 1 ਪਤਰਸ 3:14, ਆਦਿ).
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਨਦੇਹੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ: "ਇਹ ਚੰਗਾ ਰਹੇਗਾ." ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੁਨੇਹਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਪੇ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ 4 ਸਾਲਾ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੈਰਾਕ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ? ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਨਾ ਡਰੋ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ." ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, "ਜੋ ਲੋਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ" (ਰੋਮੀਆਂ 8:28).
ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਆਖਰੀ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਥਲੀਟ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਡਰ ਰਹਿਤ ਸ਼ਾਂਤ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਸਰਲ: ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ.
ਬੀਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੈ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਗਲੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ. ਦਰਅਸਲ, ਪੌਲ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (1 ਥੀਸ 5:16). ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ, ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਵਿਗਿਆਨ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ਕ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਈ (ਮੱਤੀ 6: 5-13) ਅਤੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ (ਯੂਹੰਨਾ 17: 1-26, ਲੂਕਾ 3:21, 5:16, 6:12, 9:18, ਮੱਤੀ 14:23, ਮਰਕੁਸ 6:46, ਮਰਕੁਸ 1:35, ਆਦਿ). ਦਰਅਸਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਤੁਸੀਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ (ਮੱਤੀ 26: 36-44). ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ (ਉਸਨੇ 3 ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ), ਪਰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਅਥਾਹ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦਾ ਪਸੀਨਾ ਲਹੂ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ (ਲੂਕਾ 22:44).
ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਏਨਾ ਤੀਬਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ + ਤੇਜ਼ ਫਾਰਮੂਲਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪੰਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਰਾਮਦਗੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਭੂਤ ਨੂੰ ਕੱ castਣ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਅਸਫਲ ਰਹੇ। ਯਿਸੂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਉੱਪਰ ਲਿਖਦੇ ਹਾਂ. "ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੱ .ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ" (ਮਰਕੁਸ 9: 29).
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਇਆ (ਮੱਤੀ 4: 2). ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ (ਮਰਕੁਸ 2: 18-20). ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤ ਰੱਖੋ" (ਮੱਤੀ 7: 16-18), ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੋਟ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਹੋਰ ਵੀ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਜ਼ੁਲਮ, ਫਰ. ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਮੋਰਥ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ: "ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਾਰ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ." (ਅਮੋਰਥ, ਪੀ. 24) ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਡੀ ਸੇਲਜ਼ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ "ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ". (ਸਮਰਪਤ ਜੀਵਨ, ਪੰਨਾ 134).
ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਵਾਜਬ ਜਾਪਦੇ ਹਨ: ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਹਿੱਸਾ ਅਕਸਰ ਸਿਰ ਦੀਆਂ ਖੁਰਚੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਰਤ ਕੀ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸੰਤ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਉਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ?
ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਜ਼ਾ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕਈ ਸਿਹਤ ਲਾਭ ਦਿਖਾਏ ਹਨ. ਡਾ. ਜੇ ਰਿਚਰਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਕਿਵੇਂ ਮਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਪਰ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੋਚਣ (ਸਮਝਦਾਰੀ) ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ (ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ) ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਹਨ ਜੋ ਪਸ਼ੂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਮਨੋਰੋਗ (ਇੱਛਾਵਾਂ) ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਨੁਖਾਂ ਦੇ ਮਨਘੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਕੋਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਫ੍ਰਾਂਸ ਡੀ ਵਾਲ, ਪੰਨਾ 209). ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ "ਅਸਲ ਨਿਆਂ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ (ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ) ਦਾ ਉਚਿਆ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ) ਦਾ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ. ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਉਹ ਹੁਕਮ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਦਮੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨੀਵੀਂ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਆ ਗਏ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਧੀਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ (ਅਫ਼. 2: 1-3, 1 ਯੂਹੰਨਾ 2:16, ਰੋਮੀਆਂ 7: 15-19, 8: 5 , ਗਲਾ. 5:16).
ਜਿਸਨੇ ਵੀ ਲੈਨਟੇਨ ਨੂੰ ਵਰਤ ਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਸਾਡੀ ਬੋਧ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ - ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ. ਅਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਸਾਡੇ ਉੱਚੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਨੀਵੀਂ ਫੈਕਲਟੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਸੌਖ ਲਈ ਇੰਨੇ ਆਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੱਲ? ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਦਾ ਰਾਜ ਵਾਪਸ ਲਓ. ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ,
ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਲੈਂਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਗਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਪਾਪ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਚਰਚ ਵਰਤਮਾਂ ਉੱਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮਾਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬਣੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੱਚੀ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਸੰਕਟ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ) ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਸੱਚ ਦੇ ਭਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਭੁੱਖ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਤ ਲਿਓ ਮਹਾਨ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ,
“ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (2 ਕੁਰਿੰ 7: 1), ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ, ਆਤਮਾ, ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣੋ ਉਸ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜਾਇਜ਼ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵੀ ਉਸੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੀ ਮਿਠਾਸ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦਾ ਪਲ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਾਗ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਾਂ.
ਇੱਥੇ, ਲੀਓ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸੜਕ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਕ੍ਰਿਸਟੋਸਟਮ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਵੋਲਵਰਾਈਨ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਵਾਲਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ, ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ, ਗੁਆਚ ਜਾਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ" (ਸੱਚਾ ਜੀਵਨਸਾਥੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼. 140)
ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਘਾਟ ਅਣਗਿਣਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ - ਇੱਕ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਧਾਰਣ ਤਿੰਨ-ਕਦਮ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗੇ. ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਅਲਫਨਸਸ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਸ ਦੇ ਪਾਪ ਇੰਨੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਭਗ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ਼ ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਹਾਬ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਪਾਪੀ, ਵਰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਇਆ ਸੀ (1 ਕਿਲੋਗ੍ਰਾਮ 21: 25-29). ਨੀਨਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਉਤਪਤ 3: 5-10). ਅਸਤਰ ਦੇ ਵਰਤ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ (ਐਸਟ 4:16) ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੋਅਲ ਨੇ ਉਸੇ ਕਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ (ਜੌਨ 2: 15). ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਜਾਣਦੇ ਸਨ.
ਹਾਂ, ਇਕ ਪਾਪੀ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਡਿੱਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਿਮਾਰੀ, ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਮਾਸ ਤੇ ਜਾਓ, ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖੋ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, "ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ: ਪਰ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ" (ਯੂਹੰਨਾ 16:33).
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਘਬਰਾ ਮਤ. ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ. ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੀਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ: ਸ਼ਾਸਤਰ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੋ, ਵੀਡਿਓ ਦੇਖੋ, ਪੋਡਕਾਸਟ ਸੁਣੋ. ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖੋ. ਇਹ ਇਕ ਨੁਸਖਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰ ਇਸ ਲੈਂਟ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ.