ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਇਕਰਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਅੰਸ਼ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਐਮ.ਏ.ਡਬਲਯੂ, ਬੋਂਡੋਰਫ (ਬਲੈਕ ਫੌਰੈਸਟ, ਜਰਮਨੀ) ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ 1910 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਦੁਹਰਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਸੌਖਾ ਸੀ . ਸਤਾਰਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਸਭ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਡੈਮਨ: - ਮੈਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...

ਉਪਦੇਸ਼ਕ: - ਬੱਸ ਉਹੀ ਕਹੋ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਕਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਰਹੋ! (ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ)

ਡੈਮਨ: - ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਉਥੇ ਇੱਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ (ਸਭ ਕੁਝ) ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭਰਮਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: “ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਕਵਾਸ, ਸਾਰੀਆਂ ਬਕਵਾਸ! ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਸੁਣਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਕਾਰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. " ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ inੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾ, ਹਾ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ: "ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ, ਰੱਬ ਮੁਰਦਾ ਹੈ, ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਪੁਰਾਣੀ womanਰਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ".

ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ - ਪੈਸੇ, ਦੌਲਤ, ਅਨੰਦ, ਅਨੰਦ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ. ਆਜ਼ਾਦੀ! ਉਹੀ ਕਰੋ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਆਜ਼ਾਦੀ. ਹਾ, ਹਾ ...

ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਹਾਨ manਰਤ (ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਤਾ), ਗ੍ਰੇਨ ਡੋਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਹਾ ...: "ਇਹ ਸਭ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ?" ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

ਇਹ ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ - ਮਹਾਨ manਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ - ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ "ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਉਥੇ ਹੈ" - ਸਰਵ ਉੱਚਤਮ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਸਰਵ ਉੱਚ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉੱਤਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ...

ਰੋਜ਼ਗਾਰ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਅਰਦਾਸ ਹੈ. ਇਕਲੌਤੀ ਏਵ ਮਾਰੀਆ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ... ਇਕਲੌਤੀ ਏਵ ਮਾਰੀਆ ਤੋਂ ਪੌਰਗੈਟਰੀ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ... ਜਦੋਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਐਵੇ ਮਾਰੀਆ" ਮਹਾਨ manਰਤ ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੂਏ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਡਰੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਡਰ! ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁਸਕਦੇ ਹਾਂ: "ਮਾਲਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਰੁਟੀਨ ਹੈ, ਇਹ ਰਿਵਾਜ਼ ਹੈ, ਇਹ ਚੁਗਲੀ ਹੈ ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸੁਣਾਉਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ, ਹੋਰ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਹੋਰਾਂ ..." ਮਾਲਾ ਨਰਕ ਲਈ ਅੱਤਵਾਦ ਹੈ .

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਕੈਪੂਲਰ ...

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਕੈਪੂਲਰ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚਹਿਕ ਹੈ?

ਅਸੀਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: "ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ ਕੀ ਹਨ, ਛੋਟੀਆਂ ਰੋਟੀਆਂ (ਮੇਜ਼ਬਾਨ)?" ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ, ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਹੈ ...

ਅਸੀਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: "ਜਨਤਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ??? ਹਾ, ਹਾ, ਛੁੱਟੀਆਂ ??? " ਇਹ ਛੁੱਟੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਗਾਇਬ ਹੋਣਗੀਆਂ! ਹਾਂ, ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ... ਜਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਣਾ - ਉਹ ਛੁੱਟੀਆਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ - ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ... ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ, ਬਰਬਾਦੀ ਦੇ ਦਿਨ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ... ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਣ.

ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚਰਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ - ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਪੂਜਾ ਪਾਠ ਕਰਨ, ਰਸਮਾਂ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਗੇ. ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ... ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕੁਦਰਤੀ, ਕੁਦਰਤੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ... ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ, ਹਾ, ਹਾ! - ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ... ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: "ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ". ਪਰ ਜਾਜਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ.

ਉਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਕਿੰਨੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਧੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ. ਉਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਦੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਤਰਸ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਚੇਨ ਦਾ ਕੈਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ, ਉਹ, ਚੇਨ - ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ - ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੈਦੀ ਕਿਵੇਂ ਹਾਂ ??? ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕੈਦੀ ਨਹੀਂ - ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ... ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ? ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਇੱਥੇ ਜਿੱਤ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਲੂਸੀਫਰ ਹਾਂ, ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ.

ਚਰਚ ਵਿਚ - ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ... ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: "ਕੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ??? ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪੁਜਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ... ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ... "ਸਧਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ. ਫਾਇਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੋਵੇਗਾ ... ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਘਰਵਾਲੀ ਹੈ ... ਹੁਈ ਆਈ. ਮੈਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਹੈ, ਬੋਲਣਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ "ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ" ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਦ ਦੂਤ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ - ਫਰਿਸ਼ਤੇ, ਦੂਤ…. ਪਰ ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਦੂਤ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ... ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਹੈ ... ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਾਸੇ ... ਦੂਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹਾਂ ... ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਦੂਤ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ. ਦੂਤ, ਦੂਤ ... ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਸਹੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਤ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਤ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ... ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਅਸੀਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਜਾਲ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿਓ ... ਪਰ ਮਹਾਨ manਰਤ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ. ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਂ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਾਏ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਦ ਲਾਭ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੰਮ ਰੱਬ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪਾੜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਚੁੰਗਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਚੰਗੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ... ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਦਮੀ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: "ਕੀ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ ... “ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇੰਨੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਬੋਲਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ... ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ…. ਦਹਿਸ਼ਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ...

ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ... ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪਾਪ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਕਵਾਸ ਵਿਚ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ - ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੀਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਾਨ manਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਮੁਹਤ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ ... ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਰੂਹ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ... ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...

ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਸੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਲੈ ਆਈ, ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਸੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਾੜ ਗਈ ... ਹੂਯੂਯੂ! ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ' ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਅਰਥ ਨੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ... ਉਹ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੱਸਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. Huuuu! ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਸਦਾ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ! ਸਵਰਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸੁਣੋ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣੋ (ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ), ਸੁਣੋ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਜੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ ਤਸੀਹੇ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹਨ (ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਮੈਂ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ).

ਮੈਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪੈਣੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਗ ਸਾਨੂੰ ਸਤਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਇਹ ਅੱਗ ਹੈ, ਅੱਗ ਹੈ, ਪਰ ਬਦਲਾ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ.

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੜਫਾਓ ਕੀ ਹੈ? ਅੱਤ ਦੇ ਗੁੱਸੇ! ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ... ਅਹੀਨੋਈ!

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ... ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ... ਅਹੀਨੋਈ! ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਪਾਪ, ਪਾਪ - ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਰਾਖਸ਼ ਹਾਂ - ਪਰ ਪਾਪ ਵਧੇਰੇ ਭਿਆਨਕ ਹੈ - ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਸੂਰਤ ... ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮਹਾਨ manਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਹਵੋ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾ ਲਿਆ, ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਲੜਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਹਾ ... ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਇਹ ਅਸੀਂ ਸੀ, ਅਸੀਂ, ਅਸੀਂ.

ਅਸੀਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕ੍ਰੋਧ, ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. (ਪੁਜਾਰੀ ਰੇਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਅਨੰਦ ਦਿਖਾਇਆ, ਇੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ, ਇੰਨੀ ਭੈੜੀ, ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਹਾਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ...) ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪਲ 'ਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਜਿੱਤੀ? ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਚੋਰ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ". ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂ? ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਸਲੀਬ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਸੀ "(ਇਕ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਪਰ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਗਿਆ).

ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਪਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਵਿਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ... ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਆਲਸੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ: ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ... ਮੈਂ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿ leadਣ ਲਈ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਵੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਦਿਨ ਸਾਡਾ ਹੈ. ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਦਿਨ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਗਵਾਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਵਿਅਕਤੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ) - ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਸਭ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ? ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੂਸਰੇ ਪਾਣੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਆਮ ਪਾਣੀ (ਬਰਕਤ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ); ਇਹ ਦੂਸਰੀ ਰੋਟੀ (ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ) ਅਤੇ ਨਮਕ ਵਰਗੀ ਰੋਟੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ (ਰਸਮਈ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੀ) ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: ਬਕਵਾਸ, ਸਾਰੀਆਂ ਬਕਵਾਸ. ਦੇਖੋ (ਪੁਜਾਰੀ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ), ਪਾਣੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਦਿਮਾਗੀ ਪਾਪ ...

ਓ ਜੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਕਮਾ ਸਕਾਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੂੰਦ, ਮੈਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ! ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਦੇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਏ! ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ (ਮਾਸ)!

ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ... ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਓਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਬਲੀਦਾਨ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ. ਓ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਕੋ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦਾ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ... ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਮੁਨਾਫਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦੇ ਦੁਖ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ... ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ. ਸੋਚੋ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ... ਕਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਰਵਉੱਚ ਦੀ ਮਹਾਨ ਭਲਿਆਈ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਤੁਸੀਂ ਲੱਖਾਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਹਾਂ, ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਾਣੀ ਸਨ. ਪਰ ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਦ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮੁੰਡਾ ... ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਹੈ ... (ਸ਼ਬਦ ਗਲਤ ਹੈ) ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਕੀ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹਨ ... ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਵੋਂਗੇ ... ਜੇ ਹੁਣ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਲਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ, ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਨਰਕ ਦੇ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਲੱਭਾਂਗੇ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਇਕਾਂਤ ਹੈ, ਕਿ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ…. ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ" ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਕਰਾਸ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ), ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੁਰੰਤ ਭੱਜਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਭੱਜਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਦੇਖੋ, ਤਾਂ ਨਰਕ ਕੰਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਹੁਕਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਥੇ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਭੱਜ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਬ ਉੱਠਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸੀ ...) ਤਦ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬੱਸ ਕਰੋ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ (ਕਰਾਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ). ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਤੁਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕਿਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ? ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ? (ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ) ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਨਹੀਂ? ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਥੇ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਓਹ! ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤਸੀਹੇ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖੋਗੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਜਾਓਗੇ.

ਉਸੇ ਪਲ ਜਾਜਕ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲੜਨਾ ਪਏਗਾ".

ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ (ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਝੁਕਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ), ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਮ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ... "

ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ ਹੈ। ਪੁਜਾਰੀ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਬੋਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਹਿਣਾ ਪਏਗਾ ... ਦੂਤ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕਜੁੱਟ ਰਹਿਣਾ, ਏਕਤਾ, ਏਕਤਾ, ਏਕਤਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਯੂ ਨੀਤੀ ... ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਬਣੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਇਕ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰਾ ਨਰਕ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਦੂਸਰਾ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਤਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਦੋ, ਤਿੰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਕਰਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ), ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ... ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ (ਕਰਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ), ਫਿਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ ...

ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਹਿਣਾ ਪਏਗਾ, ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਵੋਗੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰੋਗੇ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰੋਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਫਾਇਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ... ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬੋਲਣਾ ਹੈ ... ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਲਈ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹੋ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਪਵੇਗਾ; ਹਾਂ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋ ਜਾਵੋਂਗੇ. ਮਹਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਮਗਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਲੋਕ, ਨਿਹਚਾ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ, ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਫਲ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ manਰਤ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਉਹ ਉਦੇਸ਼ ਵੀ ਰੱਖੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਤੇ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ. ਵੇਖੋ ਕਿ "ਸਰਬੋਤਮ" ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਮਸਕਾਰ ਦੇਵੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ... ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪੱਖਪਾਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹਾਏ, ਹਾਏ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਾਂ.

ਭੂਤਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਭੂਤ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਉਹ ਭਿਆਨਕ itsਗੁਣਾਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਭਿੱਜਿਆ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਚੀਕ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਕੁੱਟਮਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵੇਖਣਾ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਸੀ. ਜਿਸਨੇ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ