ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ

01
ਡਿ 10
ਅਸਲ ਪਾਪ
ਐਂਗਲਿਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - "ਅਸਲ ਪਾਪ ਆਦਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ... ਪਰ ਇਹ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕਸੂਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ." 39 ਲੇਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ
ਰੱਬ ਦਾ ਅਸੈਂਬਲੀ - “ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਖਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਹਾ:“ ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀਏ, ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਅਨੁਸਾਰ। “ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਵੀ ਝੱਲਣੀ ਪਈ, ਜੋ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵਿਛੜਨਾ ਹੈ”। ਏਜੀ.ਆਰ.ਓ.
ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - “ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੀ… ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦ ਚੋਣ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪਾਪ-ਰਹਿਤ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ” ਐਸ.ਬੀ.ਸੀ.
ਲੂਥਰਨ - "ਪਾਪ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ... ਇਸ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ spਲਾਦ ਨੇ ਅਸਲ ਗਿਆਨ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਪੀ ਹਨ. ਜਨਮ ... “ਐਲਸੀਐਮਐਸ
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - "ਅਸਲ ਪਾਪ ਆਦਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਲੇਜੀਅਨ ਵਿਅਰਥ ਬੋਲਦੇ ਹਨ), ਪਰ ਇਹ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ". UMC
ਪ੍ਰੈਸਬੈਟਰਿਅਨ - "ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੀਰੀਅਨ ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ" ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਗਏ. " (ਰੋਮੀਆਂ 3:23) ”ਪੀਸੀਯੂਐੱਸਏ
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - “… ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਨਿਜੀ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਪਾਪ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਫਿਰ ਇੱਕ ਡਿੱਗੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਲੰਘਣਗੇ. ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਕੇ, ਭਾਵ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅਸਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ - 404

02
ਡਿ 10
ਮੁਕਤੀ
ਐਂਗਲਿਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - “ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਧਰਮੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ... "39 ਲੇਖ ਐਂਜਲਿਕਨ ਕਮਿ Communਨਿਟੀ
ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ - “ਮੁਆਫ਼ੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨੂੰ ਧੋਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਏਜੀ.ਆਰ.ਓ.
ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - “ਮੁਕਤੀ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ... ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਨਹੀਂ. ਐਸ.ਬੀ.ਸੀ.
ਲੂਥਰਨ - "ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਨਿਜੀ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ..." ਐਲ.ਸੀ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - “ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਧਰਮੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਹਾਂ, ਕੇਵਲ ... "ਯੂਐਮਸੀ
ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੀਰੀਅਨ - "ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੀਰੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਹੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ" ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ "ਬਣਕੇ ਕਮਾਇਆ ਜਾਏ ... ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ ਬਚੇ ਹਾਂ ... ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਅਤੇ ਦਇਆ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਹੜਾ ਕਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. PCUSA
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - ਮੁਕਤੀ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਹੈ

03
ਡਿ 10
ਪਾਪ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ
ਐਂਗਲੀਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - "ਉਹ ਬੇਦਾਗ ਲੇਲਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ..." 39 ਲੇਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ
ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ - "ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਆਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ." ਏਜੀ.ਆਰ.ਓ.
ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - "ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਬਦਲਵੀਂ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ". ਐਸ.ਬੀ.ਸੀ.
ਲੂਥਰਨ - “ਇਸਲਈ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵਕਾਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਮਨੁੱਖ, ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਆਦਮੀ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮਰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ. “ਐਲ.ਸੀ.ਐਮ.ਐੱਸ
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - “ਮਸੀਹ ਦੀ ਭੇਟ, ਇਕ ਵਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕੀ ਇਹ ਸੰਪੂਰਣ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਅਸਲ ਅਤੇ ਅਸਲ ਦੋਵੇਂ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ". UMC
ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰਿਅਨ - "ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ". PCUSA
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - "ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ" ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਵਰਗ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ". ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ - 1026
04
ਡਿ 10
ਬਨਾਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ
ਐਂਗਲੀਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - "ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਠਾ ਰੱਬ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ... ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗੁਪਤ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰੇ ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ" … ”39 ਲੇਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਸਾਂਝ
ਰੱਬ ਦਾ ਅਸੈਂਬਲੀ - “ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਗਿਆਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ “ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰੇਗੀ, ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. “ਏ.ਜੀ.ਆਰ
ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - “ਚੋਣ ਰੱਬ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੁਫਤ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੈ ... ”ਐਸ.ਬੀ.ਸੀ.
ਲੂਥਰਨ - "... ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਕਿ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇਕੱਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ... ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਰੱਬ ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ "ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ" ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ... "ਐਲ.ਸੀ.ਐਮ.ਐੱਸ.
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - “ਆਦਮ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੁੰਮ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ”ਯੂ.ਐਮ.ਸੀ.
ਪ੍ਰੈਸਬਿਟਰਿਅਨ - "ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. PCUSA
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - "ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ" ਕੈਚਿਜ਼ਮ - 1037 "ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ" ਵੀ ਦੇਖੋ - ਸੀ.ਈ.

05
ਡਿ 10
ਕੀ ਮੁਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਐਂਗਲਿਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - “ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਹੈ. ਬਪਤਿਸਮਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬੰਧਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਵੇਸਲਾ ਹੈ। ” ਆਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਤਾਬ (ਪੀਸੀਬੀ) 1979, ਪੀ. 298
ਰੱਬ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ - ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ ਰੱਬ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. "ਪ੍ਰਮਾਤਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸੈਂਬਲੀਜ਼ ਦੀ ਜਨਰਲ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ." ਏਜੀ.ਆਰ.ਓ.
ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. “ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅੰਤ ਤਕੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟੇਗਾ, ਪਰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ. " ਐਸ.ਬੀ.ਸੀ.
ਲੂਥਰਨ - ਲੂਥਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ. "... ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਨੂੰ ਸਚੇਤ ਅਤੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ... ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ... ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ. LCMS
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - ਵਿਧੀਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. "ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੇਰੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤੋਬਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ". UMC
ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰਿਅਨ - ਪ੍ਰੈਸਬਿਟੇਰਿਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੰਮਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰਹੇਗਾ.
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਅੰਤਮ ਟੀਚੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ". ਸੀ.ਈ. ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦਾਤ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰੇ. ਉੱਥੇ ਹੈ
06
ਡਿ 10
ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਐਂਗਲੀਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - "ਭਾਵੇਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ... ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ... ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ..." 39 ਲੇਖ
ਰੱਬ ਦੀ ਸਭਾ - “ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਾਲੀ ਸੀਟ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਡੇ ਫਲ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਕਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਏਜੀ.ਆਰ.ਓ.
ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - "ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ... ਸਾਨੂੰ ਅਨਾਥਾਂ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰੀਆਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ..." ਐਸ.ਬੀ.ਸੀ.
ਲੂਥਰਨ - “ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੇਵਲ ਉਹ ਕੰਮ ਚੰਗੇ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ... "ਐਲ.ਸੀ.ਐਮ.ਐੱਸ.
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - "ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ... ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ... ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਨਭਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ..." ਯੂ.ਐੱਮ.ਸੀ.
ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰਿਅਨ - ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰੈਸਬਿਟਰਿਅਨ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਈਮੇਲ ਤੇ ਭੇਜੋ.
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. “ਇੱਕ ਚਰਚ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ... ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਰਜ਼ੀ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ... (ਇੰਡਜੈਂਟੇਰੀਅਮ ਡੋਕਟਰਿਨਾ 5). “ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਵਾਬ

07
ਡਿ 10
Paradiso
ਐਂਗਲਿਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - "ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਭਾਵ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ". ਬੀਸੀਪੀ (1979), ਪੀ. 862.
ਰੱਬ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ - “ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ adeੁਕਵੀਂ ਹੈ. ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਡੇ ਜੰਗਲੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ... ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕੁਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਏਜੀ.ਆਰ.ਓ.
ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ”। ਐਸ.ਬੀ.ਸੀ.
ਲੂਥਰਨ - "ਸਦੀਵੀ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਣ ... ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਸਤੂ ..." ਐਲ.ਸੀ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - "ਜੌਨ ਵੇਸਲੇ ਖ਼ੁਦ ਮੌਤ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਆਮਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣਗੇ ... ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵੀ" ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਛਾਤੀ "ਜਾਂ" ਸਵਰਗ "ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ. ਉਥੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਥੋਡਿਸਟ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਮੌਤ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਧਾਰਦੇ ਹਨ। UMC
ਪ੍ਰੈਸਬਿਟਰਿਅਨ - “ਜੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੈਸਬਿਟਰਿਅਨ ਕਥਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਵੇਲੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ” PCUSA
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - "ਸਵਰਗ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਸਰਵਉੱਚ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ". ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ - 1024 "ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ" ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਹੈ ". ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ - 1025
08
ਡਿ 10
ਨਫ਼ਰਤ
ਐਂਗਲਿਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - "ਨਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡਾ ਭਾਵ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ". ਬੀਸੀਪੀ (1979), ਪੀ. 862.
ਰੱਬ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ - “ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਨਰਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ adeੁਕਵੀਂ ਹੈ. ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਾਡੇ ਜੰਗਲੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ... ਨਰਕ ਦਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ… ਨਰਕ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ... ”ਏ.ਜੀ.ਆਰ.ਓ.
ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - "ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਰਕ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ". ਐਸ.ਬੀ.ਸੀ.
ਲੂਥਰਨ - “ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹਨ, ਨੂੰ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ… ਪਰ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। LCMS
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - "ਜੌਨ ਵੇਸਲੇ ਖ਼ੁਦ ਮੌਤ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਕਾਰਣ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਆਮਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣਗੇ ... ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਪਰਾਧੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ". UMC
ਪ੍ਰੈਸਬੈਟਰਿਅਨ - “1930 ਤੋਂ ਨਰਕ ਬਾਰੇ ਹਰ ਟਿੱਪਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕਮਾਤਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬਿਆਨ ਹੈ 1974 ਦਾ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸਬਿਟੇਰਿਅਨ ਚਰਚ ਦੀ ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਚਾਰਟਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਿਆਂ, ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਾਦਿਆਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ "ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਵੀ" ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਬਿਆਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਛੁਟਕਾਰੇ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ. PCUSA
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - “ਤੋਬਾ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਪਾਪ ਵਿਚ ਮਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਤੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣਾ. ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਵੈ-ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ "ਨਰਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ - 1033

09
ਡਿ 10
ਪਰਗਟਰੇਟਰੀ
ਐਂਗਲੀਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਪੌਰਗੋਟਰੀ ... ਦੇ ਬਾਰੇ ਰੋਮਾਂਸਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਸੇ ਗਰੰਟੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ". 39 ਲੇਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ
ਰੱਬ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ - ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ. ਅਜੇ ਵੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਈਮੇਲ ਤੇ ਭੇਜੋ.
ਬੈਟਿਸਟਾ - ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ. ਅਜੇ ਵੀ ਬੈਪਟਿਸਟ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਈਮੇਲ ਤੇ ਭੇਜੋ.
ਲੂਥਰਨ - ਇਨਕਾਰ: "ਲੂਥਰਨਜ਼ ਨੇ ਸਵੱਛਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 1) ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ 2) ਇਹ ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਆਤਮਾ ਸਿੱਧੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਇਕ ਈਸਾਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ) ਜਾਂ ਨਰਕ (ਇਕ ਗੈਰ-ਇਸਾਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ), ਨਾ ਕਿ "ਵਿਚਕਾਰਲੇ" ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ. LCMS
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਸ਼ੁੱਧ ਉਪਚਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਰੋਮਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ... ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਖੋਜ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਮੁਨਕਰ ਹੈ." UMC
ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰਿਅਨ - ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰਿਅਨ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਈਮੇਲ ਤੇ ਭੇਜੋ.
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਪੂਰਣ wayੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਚਰਚ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪੁਰਗੈਟਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਤਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ 1030-1031
10
ਡਿ 10
ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤ
ਐਂਗਲੀਕਨ / ਏਪੀਸਕੋਪਲ - "ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ ... ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਣ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕੀਏ." ਬੀਸੀਪੀ (1979), ਪੀ. 862.
ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ - "ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਰਚ ਦੀ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਉਮੀਦ ਹੈ." ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ.
ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ - “ਰੱਬ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ… ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਹੀ ਅੰਤ ਤੇ ਲੈ ਆਵੇਗਾ… ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ… ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ ... ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਧਰਮੀ… ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ…. “ਐਸ.ਬੀ.ਸੀ.
ਲੂਥਰਨ - "ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰੇਗਾ ..." ਐਲ.ਸੀ.ਐਮ.ਐੱਸ.
ਮੈਥੋਡਿਸਟ - "ਮਸੀਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਗਿਆ ... ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ ਗਿਆ ... ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ". UMC
ਪ੍ਰੈਸਬੈਟਰਿਅਨ - “ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੀਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ... ਪਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ... "ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ" ਬਾਰੇ ਵਿਅਰਥ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿ ਪ੍ਰੈਸਬਿਟਰਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. PCUSA
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ - “ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਮੀ ਸਦਾ ਲਈ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ... ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ: ਚਰਚ ... ਇਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ... ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ... ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੇਟੀਚਿਜ਼ਮ - 1042