ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਸਕਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਚਰਚ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨੋਟ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਰਿਵਾਜ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਹਿ ਚੁਕਿਆ ਹਾਂ, ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ "ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ". ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਅਸਥਾਈ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ "ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ" ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਪੂਰਬ" ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਦਫਨਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਥੇ ਜਾਂ ਕਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਸਸਕਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸਸਕਾਰ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਸਕਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਮੁੱਕਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਕਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਰਗਲੀ ਫੀਲਡ 'ਤੇ ਛਿੜਕਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਰਨ ਵਾਲੇ-ਕਿ .ਬ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕਿubਬ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸੁਆਹ ਛਿੜਕਣਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿਚ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਸਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਘੱਟ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਉੱਚ ਖਰਚਿਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਬਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਥੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ (ਜਿਵੇਂ ਜਨਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ). ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਵਧੇਰੇ ਅਮਲੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪੂਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ, ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।