ਅਸੀਂ ਸੇਂਟ ਮਾਰਕ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ (ਪੈਡਰੇ ਜਿਉਲਿਓ ਦੁਆਰਾ)

ਫਾਦਰ ਜਿਉਲਿਓ ਮਾਰੀਆ ਸਕੋਜ਼ਸਾਰੋ ਦੁਆਰਾ

ਅੱਜ ਆਰਡੀਨਰੀ ਲਿਟੁਰਜੀਕਲ ਟਾਈਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਹੈ. ਇਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੂਜਾ ਹੈ। ਇਹ 16 ਅਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇੰਜੀਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਖਾਲੀ ਕਬਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਹਾਣੀ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਪਰ ਤੀਬਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਇੱਕ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਵਰਕਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਛੋਟਾ ਟੈਕਸਟ ਰੋਮੀਆਂ, ਅਣਜਾਣ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਨਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ.

ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਰੋਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ੁਦ ਖ਼ੁਦਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਮੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਿਆ: ਕੀ ਇੱਕ ਰੱਬ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸਮਝ ਰੋਮਨ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕੈਟਾੱਕਾਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਮਾਰਕ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਰੋਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਫੈਲ ਗਈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ, ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਸ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਦੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ: ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ.

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ: “ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਆਰੰਭ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” (ਐਮ ਕੇ 1,1), ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਮਸੀਹਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਅਕਸਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

"ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਾ ਬੋਲਣ" (ਐਮਕੇ 8,30:XNUMX).

ਦੂਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੀਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ. ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਜਾਲ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

ਪਾਪੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਨੈਟਵਰਕ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਮੋਹ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਬੋਲਿਆ ਉਹ ਜਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਣਾਵਾਂਗਾ".

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪਾਪੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ, ਨਿਰਾਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੈ.

ਪਾਪ ਦੀ ਜਾਲ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬੋਲਣ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

Immediately ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਹੋ ਤੁਰੇ। »