ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਹੈ?

ਪਥ-ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਖੇਤਰ ਲਈ ਰੋਮ ਵਿਚ ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਅਖੌਤੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਟਵਿੱਟਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਕਦੀ-ਕਦਾਈਂ ਸਤਾਏ ਗਏ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬਲਾਕਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਹੈਨੀ ਪੈਨੀ ਭੀੜ ਦੇ 240 ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਚਰਚ ਦੇ umbਹਿ-.ੇਰੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤਾਜ਼ਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਤੇ ਪਿਆ.

ਚਰਚਿਤ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਰਮਨੀ ਦੇ "ਸਾਈਨੋਡਲ ਮਾਰਗ" ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਵਿਚ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸਕਿਸਮੈਟਿਕਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਭੀੜ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਵਰਣਿਤ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਸਾਥੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿਚਲੇ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਪੋਪੀਆਂ ਦੌਰਾਨ "ਆਪਣੇ" ਪੋਪਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬਰ ਸੀ.

ਸਾਰੀਆਂ ਨਾ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਕੋਈ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਨਬੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁ earlyਲੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਸਾਹ - ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਯਾਦ - ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮਰੋੜਵੀਂ ਸੋਚ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਨਾ ਕਰੋ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਗਰਮ ਸਥਾਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਿਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੀਯੂਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਟਵਿੱਟਰ, ਨੇਕੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਚਰਚਿਤ ਮੁੱਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਤਹ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਪਰੇ - ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਕੀ ਹੈ.

ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, "ਅਨਿਯਮਿਤ" ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਨੜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੇਸੀ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ. ਵੱਡੇ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਜਾਂ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਗੁਆਂ. ਵਿਚ.

ਪੋਪ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਭਰ ਕੇ, ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਝਗੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ' ਤੇ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਜੋ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਲੋਚਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਗਠਜੋੜ ਤੋਂ ਉਭਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਪੋਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੱਭਿਆ. ਦੇਸੀ ਘੁਸਪੈਠ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੀ ਅਖੌਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ.

ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਇਕ ਗਲੋਬਲ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਜੋ ਕਿ ਮੁਫਤ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਪਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਚਿੰਤਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਰਿਆ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ structuresਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਆਰਥਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਅਸਫਲਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਤਾਂ ਕੀ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਅਲੋਚਨਾ ਬੈਂਚਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ "ਭੰਬਲਭੂਸਾ" ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਚਿੰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਥੋੜਾ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਮੀਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬਾਰੇ ਜਾਇਜ਼ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਰੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਲੋਟੋਵ ਕਾਕਟੇਲ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਬੈਰੀਕੇਡਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ "ਪਸੰਦ" ਅਤੇ ਰੀਟਵੀਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੈ.