ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਬਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਜੁਬਲੀ ਦਾ ਅਰਥ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਭੇਡੂ ਦਾ ਸਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਵੀ 25: 9 ਵਿਚ ਸੱਤ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਬਤਵਾਦੀ ਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁੱਲ ਚਾਲੀ-ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ. ਪੰਜਾਹਵਾਂ ਸਾਲ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਲਈ ਜਸ਼ਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਭੇਡੂ ਦਾ ਪੰਦਰਵੇਂ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ ਭੇਡੂ ਦਾ ਸਿੰਗ ਵੱਜਣਾ ਪਿਆ।

ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹਾ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਲਈ ਆਰਾਮ ਦਾ ਵਰ੍ਹਾ ਸੀ। ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਇਸ ਦੇ ਅਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਧੀਆ ਵਾ harvestੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗੀ.

ਜੁਬਲੀ: ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਰਿਹਾਈ (ਲੇਵੀਆਂ 25: 23-38) ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੰਧਨ (ਲੇਵੀਆਂ 25: 39-55) ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਕੈਦੀ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਇਸ ਸਾਲ ਰਿਹਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ, ਕਰਜ਼ੇ ਮਾਫ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸੰਪਤੀ ਅਸਲ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਇਕ ਸਾਲ ਰੁਕਣਾ ਪਿਆ। ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਦਾ ਆਰਾਮ ਦੇਣਗੇ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ.

ਇਸਦੇ ਫਾਇਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਰਾਮ ਮਿਲਿਆ, ਬਲਕਿ ਬਨਸਪਤੀ ਨਹੀਂ ਵਧਦੀ ਜੇ ਲੋਕ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅਰਾਮ ਦੇ ਲਾਰਡਜ਼ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਧਰਤੀ ਕੋਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾਵਾਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਾ harvestੀ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ.

ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ (ਲੇਵੀਆਂ 26). ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤੇ।

ਜੁਬਲੀ ਸਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਅਤੇ sufficientੁਕਵੇਂ ਕੰਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਉਹ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਪਾਪੀ ਦੋਹਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਦੋਵੇਂ ਰੱਬ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਕਤ ਕਿਉਂ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਪੱਛਮੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਾ ਪੜ੍ਹੋ. ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕਮੁਸ਼ਤ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਕੀਮਤ ਜੁਬਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਦੋ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੁਬਲੀ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਚੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾ harvestੀ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਖਰੀਦਦਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ twoਾਈ ਲੱਖ ਦੇਣਗੇ . ਜੁਬਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕਰਜ਼ਾ ਚੁਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਖਰੀਦਦਾਰ, ਇਸ ਲਈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਰਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਸਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਸਾਲ ਲਈ ਸਹੀ ਕੀਮਤ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਮੁਨਾਸਿਬ ਹੈ ਕਿ ਕੀਮਤ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮੁਨਾਫਾ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ. ਜੁਬਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਬੁਝੇ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਜੁਬਲੀ ਅੱਜ ਸਾਡੀ "ਮੌਰਗਿਜ ਬਰਨਿੰਗ ਪਾਰਟੀ" ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਓਗੇ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਰਜ਼ਾ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਰਜ਼ਾ ਮਾਫ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰ ਜੁਬਲੀ ਸਾਲ ਹਰ 50 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਕਿਉਂ?

ਪੰਜਾਹਵਾਂ ਸਾਲ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਸੀ. ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਕੀ ਅੱਜ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹਾ ਸਿਰਫ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਤਾਂ ਵੀ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਜੁਬਲੀ ਸਾਲ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਤਸਵੀਰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ (ਰੋਮੀਆਂ 8: 2; ਗਲਾਤੀਆਂ 3:22; 5:11)। ਪਾਪ ਦਾ ਕਰਜ਼ ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2: 13-14), ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਛੁਡਾਏ ਗਏ, ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਹੁਣ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਮਸੀਹੀ ਉਸ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4: 9-19).

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਅਤੇ ਰੈਸਟ ਈਸਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵਰਕਹੋਲਿਕ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬੁੱਤ ਬਣਾ ਦੇਣ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ.

ਪ੍ਰਭੂ, ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਚੌਵੀ ਘੰਟੇ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਤਨਖਾਹ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਭੂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਹੋਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਹੋਵੋ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੁਬਲੀ ਸਾਲ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ, ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਹਰ ਪਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜੁਬਲੀ ਵਰ੍ਹੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟੀਚਾ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ can ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਆਰਾਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਸਬਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤੱਤ ਆਰਾਮ ਹੈ. ਉਤਪਤ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ (ਉਤਪਤ 2: 1-3; ਕੂਚ 31:17). ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ (ਉਤਪਤ 2: 3; ਕੂਚ 16: 22-30; 20: 8-11; 23:12). ਸਬਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਜੁਬਲੀ ਸਾਲ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਆਰਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਕੂਚ 23: 10-11; ਲੇਵੀਆਂ 25: 2-5; 11; 26: 34-35). ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਬਾਕੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ (ਕੂਚ 15:17; ਲੇਵ. 25:23; ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 8: 7-18). ਜ਼ਬੂਰ 24: 1 ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ.

ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਥੀਮ ਹੈ. ਆਰਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 95: 7-11 ਵਿਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਬਦਲਾਅ 'ਤੇ fitੁਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ.

ਇਬਰਾਨੀਆਂ 3: 7-11 ਇਸ ਥੀਮ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਮੱਤੀ 11: 28-29 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ, ਸਾਰੇ ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਬੋਝ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿਆਂਗਾ. ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਵੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਿਮਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਦਿਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਪਾਓਗੇ. ”

ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਆਰਾਮ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਆਰਾਮ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੱਤੀ 11: 28-30 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਮਝ ਅਧੂਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਸਦੇ ਹਨ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:16) ਸਾਡੀ ਸਵਰਗੀ ਆਰਾਮ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.

ਬਾਕੀ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਲੇਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ “ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ” ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:14), ਅਤੇ ਜੋ ‘ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ’ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕੰਮ ਕਰੋ 'ਸਦਾ ਲਈ' (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:13). ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਆਰਾਮ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਸਲਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਦੀ ਅੰਤਮ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.