ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਗੁੱਸੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਗੁੱਸਾ. ਗੁੱਸਾ. ਕਹਿਰ. ਗੁੱਸਾ. ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੋਧੀਆਂ ਸਮੇਤ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਦਿਆਲੂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬੋਧੀ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਗੁੱਸੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਕ੍ਰੋਧ (ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਸਮੇਤ) ਤਿੰਨ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ - ਬਾਕੀ ਦੋ ਲਾਲਚ ਹਨ (ਲਗਾਵ ਅਤੇ ਲਗਾਵ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ - ਜੋ ਕਿ ਸੰਕਰਸ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਮੁ primaryਲੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਬੁੱਧ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੋਈ "ਸਹੀ" ਜਾਂ "ਉਚਿਤ" ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਰਾ ਗੁੱਸਾ ਅਹਿਸਾਸ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ.

ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਅਪਵਾਦ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਅਤਿ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ energyਰਜਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਜੋਗਚੇਨ ਜਾਂ ਮਹਾਂਮੁਦਰਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਜਿਥੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਮਨ ਦੀ ਚਮਕ ਦੇ ਖਾਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਹੱਸਮਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਿਥੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਇਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੁਨਰਮੰਦ ਮਾਲਕ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਇਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰੀਏ?

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ
ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹੋ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ. ਇਹ ਕੁਸ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ਉਥੇ ਹੈ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਇਸਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕੋਝਾ ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਓ ਨਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਭੱਜੋ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣੋ. ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦੀ ਹੈ?
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਬੁੱਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਈਥਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਸਾਡੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ. ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਜ਼ੈਨ ਅਧਿਆਪਕ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, “ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. "

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੋਧ, ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਗੁੱਸਾ ਸਾਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਲਈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਗੁੱਸਾ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਡਰ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਹਉਮੈ ਦੇ ਬਟਨ ਦਬਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਗੁੱਸਾ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ "ਅਸਲ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਬੁੱਧਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਉਮੈ, ਡਰ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤਕ ਹਨ, "ਅਸਲ" ਨਹੀਂ. ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਗੁੱਸਾ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਹੈ
ਗੁੱਸਾ ਕੋਝਾ ਪਰ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ. ਬਿਲ ਮੋਏਅਰ ਨਾਲ ਇਸ ਇੰਟਰਵਿ In ਵਿਚ, ਪੇਮਾ ਚੋਡਰਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਹੂਕ ਹੈ. "ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਹੰਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ”

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਕਦੇ ਵੀ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸਾਡਾ ਅਭਿਆਸ ਮੈਟਾ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਦਿਆਲਤਾ ਜੋ ਸੁਆਰਥੀ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ. "ਸਾਰੇ ਜੀਵ" ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਐਗਜ਼ਿਟ ਰੈਂਪ ਤੋਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੋਈ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਕਾਰਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੀਏ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਫਸੀ ਨਾ ਜਾਈਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਈਏ. ਆਖਰਕਾਰ, ਗੁੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਕੋਝਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਹੈ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਣਾ.

ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜਾਂਚਿਆ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ. ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੈ?

ਪੇਮਾ ਚੋਡਰਨ ਸਬਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਧੀਰਜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੋਲਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

“ਧੀਰਜ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਇਸ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੀਬਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਗੁਣ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ."
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਰਹੋ. ਹੋਰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਕਵਾਸ. ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਖਲ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਸਬਰ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ. ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕ੍ਰੋਧ ਅਸਥਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਅਕਸਰ ਇਸਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਤੇਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਖੁਆਓ
ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਚੀਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਗੁੱਸਾ ਸਾਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ energyਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੌਪ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਾਡੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ "ਸਿਖਲਾਈ" ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੁੱਕੇ ਨੂੰ ਸਿਰਹਾਣੇ ਵਿੱਚ ਹਰਾਉਣ ਜਾਂ ਕੰਧਾਂ ਤੇ ਚੀਕਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨਣੀ ਅਸਤ ਹੈ:

“ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਗੁੱਸਾ ਕੱ are ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਖੁਆ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." ਕੇਵਲ ਸਮਝ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਰਹਿਮ ਹਿੰਮਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਸੱਚ ਹੈ.

ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸ ਡਰ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਗੁੱਸਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜੜ੍ਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਰੱਖੋ। ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਨਾਲ ਜਿੱਤੋ. ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤੋ. ਸੱਚ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਫੜੋ. ”(ਧਮਪੱਦਾ, ਵੀ. 233) ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਾਂ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਲੇਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ.