ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ?

ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਹੂਦੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੱਬ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਇਕਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਚੋਣ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ.

ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ
ਤੌਰਾਤ ਵਿਚ ਰੱਬ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਰਾਏਲੀ (ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ) ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੌਮ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7: 7 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਹੋ."

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਥਾਈ ਫੌਜ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸ਼ਾਇਦ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਆਖਰਕਾਰ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇਕ ਰੱਬ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ.

ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ
ਚੋਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤੌਰਾਤ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਯਹੂਦੀ ਰੱਬੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੌਰਾਤ ਤੋਂ ਪਾਠ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਰਕਤ ਹਤੋਰਾਹ ਨਾਮ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਸੁਣਦੇ ਹਨ. ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਲਾਈਨ ਨੇ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: "ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਡੋਨਾਇ, ਤੁਹਾਡੀ ਉਸਤਤਿ ਕੀਤੀ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤੌਰਾਤ ਦੇਣ ਲਈ." ਉਥੇ ਬਰਕਤ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਤੌਰਾਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਚੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਚੋਣ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ
ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਾਵ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉੱਤਮਤਾ ਜਾਂ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਐਲਾਨ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀ ਜਾਂ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਚੋਣ ਦੀ ਦੌੜ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਸਾਂਝ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਰੂਥ ਤੋਂ ਉਤਰੇਗਾ, ਇੱਕ ਮੋਆਬੀ womanਰਤ ਜਿਸਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਰੂਥ" ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ.

ਯਹੂਦੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚੋਣ ਦੇ ਥੀਮ ਉੱਤੇ, ਅਮੋਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਹਨ. ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ”(ਆਮੋਸ 3: 2). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ “ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਚਾਨਣ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਯਸਾਯਾਹ: 42:)) ਜੈਮਲਟ ਹਸੀਦੀਮ (ਪ੍ਰੇਮ-ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਕੰਮ) ਅਤੇ ਟਿੱਕੁਨ ਓਲਮ (ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ) ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਕਰਕੇ. ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ "ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ" ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਮੈਮੋਨਾਈਡਜ਼ (ਇੱਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯਹੂਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ) ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ 6 ਮੁੱ Principਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਵੱਖ ਵੱਖ ਯਹੂਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ: ਰਿਫਾਰਮ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ineੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਚੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਇਕ ਰੂਪਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਹੂਦੀ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਦੇਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਰੱਬ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਬੁਲਾਵਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਅਤੇ ਮਿਜ਼ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.