ਪੂਜਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਲੀਟਰਗੀ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚ ਬੇਚੈਨੀ ਜਾਂ ਉਲਝਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਈਪਰ-ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਲੀਟਰਗੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਦ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜਤਾਲ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ.

"ਲੀਟਰਗੀ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਲਤੀਰੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ. ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿੱਚ "ਲਿਥੁਰਗੀਕਲ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ / ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਖਤ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਪੈਰੀਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲਿਟਰੇਜੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੋ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹੋ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਸੁੱਕੇ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੋਰਿੰਗ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਕ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਕਠੋਰ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੀ ਮੁੱਲ ਹੈ?

ਕੁਝ ਈਸਾਈ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਉੱਚਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੇਵਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉੱਚ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ timesਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਟੀਚਾ ਹੈ ਚਰਚ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ. ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ: ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਿਉਂ ਬਦਲੋ ਜਦੋਂ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਤਰੀਕਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਸੋਚ ਦੀ ਇਸ ਲਾਈਨ ਦਾ ਮਖੌਲ ਨਹੀਂ ਉਡਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਬੋਰਿੰਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰਖ ਵਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ. ਸਖ਼ਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਰੂਹਾਨੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਲੂਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪੂਜਾ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੁੰਜ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ byੰਗ ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੁੰਜ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਉਪਾਸਨਾ ਸਿਰਫ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਹੈ?
ਇਸ ਪੂਜਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਆਮ ਗਲਤ ਧਾਰਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹੀ ਚਰਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਚਰਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੁੰਜ ਜਿੰਨਾ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਗੀਆਂ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚਰਚ ਸੇਵਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗੀ: ਪੂਜਾ; ਨਮਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ / ਪੜ੍ਹਨ; ਉਪਦੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਭਗਤੀ; ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ.

ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਮੋੜਿਆ ਜਾਵੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੁੱਕਾ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚਰਚ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ.

ਚਰਚ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਜਾ ਵਿਚ structureਾਂਚਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਆਤਮਕ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਹੋ ਜੋ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਦੀ ਪੂਰਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲੇਗੀ. ਇਹ ਪੁਤਲੀਆਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਲਾਭ ਹੈ.

ਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਕਲੀ?
ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਹੈ. ਲੀਟਰਗੀ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਦੋਵੇਂ ਹੈ. ਪੂਜਾ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਪੁਸਤਕ ਸੰਬੰਧੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਬਲਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਮੁ earlyਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਲੇਵੀਟਿਕਸ (ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ) ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਅਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦੁਆਰਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੇ ਸਨ.

ਕੁਰਬਾਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਾਨੂੰਨ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰੱਬ ਇਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਹੈ ਜੋ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੂਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘੀਏ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਰੱਬ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚਿਤ ਦਰਜੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਲੇਵੀਆਂ 20:26 ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕੌਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਹੈ." ਸਾਡੇ ਪੂਜਾ ਦੇ wayੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਖਤ ਕਾਰਜ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਸਨ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜ਼ੋਰ, ਤਰਜੀਹ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੂਜਾ ਦੇ adਾਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ੁਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਈਬਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਰਚੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਾਂ ਲਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਜਾ ਪੂਜਾ ਸਭਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੁੰਜ ਜਾਂ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੁਕਾਵਟ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਪੂਜਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਰੁਟੀਨ" ਪੱਖ ਲੋੜੀਂਦਾ ਚਾਹਵਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਵਿਤਾ ਜਾਂ ਤਰਕ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਕ ਨਿਵੇਕਲੀ ਯਾਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਭਗਤੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੁਤਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਇਕ ਸਧਾਰਣ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਜਾਂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ structureਾਂਚਾ ਜੋੜਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੁਟੀਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ> ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਨਾ> ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਿੰਨੀ ਸੌਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਰਤ, ਮਨਨ, ਲੇਕਟਿਓ ਡਿਵਿਨਾ, ਜਰਨਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਪੂਜਾ.

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਨਿਜੀ ਸਮਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ "ਵਿਧਵਾ" ਅਕਸਰ ਅੱਜ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗੱਲ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ "ਹਾਈਪਰ-ਲਿਟੁਰਗੀਕਲ" ਚਰਚਸ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚਲੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੀਗਰੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਖੇਡ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਪਾਸਨਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.