ਰਜਨੀਸ਼ ਅੰਦੋਲਨ ਕੀ ਸੀ?

70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਸ਼ੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਪਰਦਾ ਰਜਨੀਸ਼ ਲਹਿਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ। ਰਜਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਇਓਟੈਰਰਲ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ.

ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼

ਭਾਰਤ ਵਿਚ 1931 ਵਿਚ ਚੰਦਰ ਮੋਹਨ ਜੈਨ ਵਿਚ ਜਨਮੇ, ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਲਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਜਬਲਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਲਸਫੇ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 60 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਅਲੋਚਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ੁਲਮ ਸਮਝਿਆ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਮੁਫਤ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅਮੀਰ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਲੜੀਵਾਰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ.

ਉਸਨੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਨਿਓ-ਸੰਨਿਆਸੀਨ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੰਨਿਆਸ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸਕ ਅਗਲੇ ਆਸ਼ਰਮ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੜਾਅ' ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਗੁੱਛੇ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਜੈਨ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਚੰਦਰ ਜੈਨ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ.

70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 4.000 ਸੰਨਿਆਸਿਨ ਦੀਖਿਅਕ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਪੁਣੇ, ਜਾਂ ਪੂਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ


XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਜਨੀਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਨੰਦਪੂਰਵਕ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਰਜਨੀਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ. ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ.

ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਇਸਨੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਗਰਭ ਨਿਰੋਧ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ.

XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਜਨੀਸ਼ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ. ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਰਜਨੀਸ਼ ਕੋਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ, ਦਰਜਨਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ. ਕੁਝ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੇਂਦਰ. ਦੂਸਰੇ ਵਧੇਰੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਫਾਈ ਕੰਪਨੀਆਂ.

ਓਰੇਗਨ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਕਰੋ

1981 ਵਿੱਚ, ਰਜਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਓਰੀਗਨ ਦੇ ਐਨਟੈਲੋਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਖਰੀਦਿਆ. ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ 2.000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੇਲੇ 63.000 ਏਕੜ ਰਕਬੇ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਮਦਨੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ. ਸ਼ੈੱਲ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਨ ਰਜਨੀਸ਼ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ (ਆਰਐਫਆਈ); ਰਜਨੀਸ਼ ਇਨਵੈਸਟਮੈਂਟ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ (ਆਰਆਈਸੀ) ਅਤੇ ਰਜਨੀਸ਼ ਨੀਓ-ਸੰਨਿਆਸਿਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕਮਿuneਨ (ਆਰ ਐਨ ਐਸ ਆਈ ਸੀ). ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਰਜਨੀਸ਼ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਲਿਮਟਿਡ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਓਰੇਗਨ ਜਾਇਦਾਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਜਨੀਸ਼ ਰਜਨੀਸ਼ਪੁਰਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਏ. ਸਮੂਹ ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਲਡਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਜਨੀਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਲਸ ਰਾਇਸ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ੌਕ ਸੀ. ਅੰਦਾਜਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਤਕਰੀਬਨ ਸੌ ਕਾਰਾਂ ਸਨ। ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਰੋਲਸ ਰਾਏਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਧਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਓਹਯੋ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਹਿgh ਅਰਬਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਜ਼ੋਰਬਾ ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“[ਦੂਸਰੇ ਧਰਮਾਂ] ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਸਦਕਾ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਗਰੀਬੀ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਉਹ ਦੌਲਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਦੌਲਤ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਲੋਕ ਉਦਾਸ ਹਨ, ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੋਲਸ ਰਾਇਸ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਹੈ ... ਦਰਅਸਲ, ਬਲਦ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇਕ ਗੱਡੇ ਵਿਚ ਬੈਠਣਾ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ; ਇੱਕ ਰੋਲਸ ਰਾਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ. "

ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ

1984 ਵਿਚ, ਓਰੇਗਨ ਦੇ ਡੱਲੇਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਜਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁਆਂ .ੀਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਾਮੀ ਚੋਣ ਸੀ। ਰਜਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚੋਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਚੋਣਵੀਂ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

29 ਅਗਸਤ ਤੋਂ 10 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ, ਰਜਨੀਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਸਥਾਨਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਦ ਨੂੰ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਲਮੋਨੇਲਾ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਸੱਤ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਸਨੀਕ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ 87 ਸਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੇਤ, ਪੈਂਤੀ-ਪੰਜ ਵਿਅਕਤੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ.

ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਜਤਾਇਆ ਕਿ ਹਮਲੇ ਪਿੱਛੇ ਰਜਨੀਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਜਨੀਸ਼ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਅਸਰਦਾਰ .ੰਗ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ।

ਇੱਕ ਸੰਘੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਬੈਕਟਰੀਆ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਰਜਨੀਸ਼ਪੁਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਏ। ਸ਼ੀਲਾ ਸਿਲਵਰਮੈਨ ਅਤੇ ਡਾਇਨ ਯਵੋਨੇ ਓਨਾਂਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਮਾਂ ਆਨੰਦ ਸ਼ੀਲਾ ਅਤੇ ਮਾਂ ਆਨੰਦ ਪੂਜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਮਲੇ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਨ।

ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਰਵੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਰਜਨੀਸ਼ ਸ਼ੀਲਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਅਕਤੂਬਰ 1985 ਵਿਚ, ਰਜਨੀਸ਼ ਓਰੇਗਨ ਛੱਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਡੈਲਜ਼ ਵਿਚ ਬਾਇਓਟਰੋਰਿਜ਼ਮ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜੁਰਮਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਰਜਨ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਐਲਫੋਰਡ ਬੇਨਤੀ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੱ exp ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਰਜਨੀਸ਼ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਸਿਲਵਰਮੈਨ ਅਤੇ ਓਨੰਗ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ 1986 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਦੋਵੇਂ Alਰਤਾਂ ਐਲਫੋਰਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ। ਦੋਵੇਂ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਚੰਗੇ ਵਤੀਰੇ ਲਈ ਜਲਦੀ ਰਿਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਰਜਨੀਸ਼ ਅੱਜ
ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਰਜਨੀਸ਼ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕੱulੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ 1987 ਵਿੱਚ ਪੁਣੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਰਤੀ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਲੱਗੀ, ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਓਰੇਗਨ 'ਤੇ ਬਾਇਓਰਰਟਰ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਉਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼ ਦੀ ਜਨਵਰੀ 1990 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

ਅੱਜ, ਰਜਨੀਸ਼ ਸਮੂਹ ਪੁਣੇ ਦੇ ਇੱਕ ਆਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਪੈਲਿੰਗ ਤੋ ਸਪੈਲ: ਮਾਈ ਲਾਈਫ ਐਜ ਏ ਰਜ਼ਨੀਸ਼ੀ ਐਂਡ ਲੋਂਗ ਜਰਨੀ ਬੈਕ ਟੂ ਫਰੀਡਮ, 2009 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਲੇਖਕ ਕੈਥਰੀਨ ਜੇਨ ਸਟਾਰਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਰਜਨੀਸ਼ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ੍ਟੋਰਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਓਰੇਗਨ ਮਿ municipalityਂਸਪੈਲਟੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਰਜਨੀਸ਼ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਮਾਰਚ, 2018 ਵਿੱਚ, ਵਾਈਲਡ ਵਾਈਲਡ ਕੰਟਰੀ, ਰਜਨੀਸ਼ ਪੰਥ ਬਾਰੇ ਛੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲੜੀ ਦਾ ਨੈੱਟ ਪ੍ਰੀਮਿਕਸ ਤੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਜਨੀਸ਼ ਪੰਥ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਆਈ.

ਕੀ ਟੇਕਵੇਅਜ਼
ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਜਨੀਸ਼ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਪੁਣੇ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋਇਆ।
ਰਜਨੀਸ਼ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਜਨੀਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.
ਰਜਨੀਸ਼ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਸ਼ੈੱਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸੌ ਰੋਲ ਰਾਇਸ ਸਮੇਤ ਲੱਖਾਂ ਡਾਲਰ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਓਰੇਗਨ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਲੀਡਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਾਇਓਟਰਾ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਜਨੀਸ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਘੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।