ਮੁ beliefsਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇਕ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੈ. ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ "ਬੁੱਧ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ "ਜਾਗ੍ਰਿਤ" ਹੈ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਗਿਆਨਵਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਉਹ “ਬੋਧੀ” ਜਾਂ “ਜਾਗ੍ਰਿਤ” ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਧੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ.
ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ ਪੰਥ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਪਰ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਰਾਜ ਧਰਮ ਬਣਾਇਆ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਫਿਰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨ ਵਰਗੇ ਕਮਿ communਨਿਸਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਭਗ 350 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਚੌਥਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਧਰਮ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਫੋਕਸ ਇਕ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਬਹੁਤੇ ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਮੁੱਕਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਹੈ. ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੈਟਰਨ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਰਸਤਾ ਹੈ.
ਮੁੱ teachingsਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਮੁਫਤ ਜਾਂਚ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਉਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਸਚਾਈ ਹਨ:
ਦੁੱਖ ਦਾ ਸੱਚ ("ਦੁਖਾ")
ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਸੱਚ ("ਸਮੂਦਾਇਆ")
ਦੁੱਖ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੱਚ ("ਨਿਰੋਧ")
ਮਾਰਗ ਦਾ ਸੱਚ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ("ਮੈਗਾ")
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ, ਸੱਚਾਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ. ਪਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਸਵੈ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਪਰਤਾਂ ਹਨ, ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਨੁਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ, ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਖੋਜ, ਸਮਝ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਬੋਧ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਕਈ ਸਕੂਲ
ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਡੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਥੈਰਵਾੜਾ ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨਾ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਕੰਬੋਡੀਆ, ਬਰਮਾ, (ਮਿਆਂਮਾਰ) ਅਤੇ ਲਾਓਸ ਵਿਚ ਥੈਰਵਦਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਹਾਯਾਨਾ ਚੀਨ, ਜਾਪਾਨ, ਤਾਈਵਾਨ, ਤਿੱਬਤ, ਨੇਪਾਲ, ਮੰਗੋਲੀਆ, ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਮਹਾਯਾਨਾ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮਹਾਯਾਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਥੈਰਵਦਾ ਬੁੱਧ.
ਵਜ੍ਰਯਾਨਾ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਤੀਸਰੇ ਵੱਡੇ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਵਾਜ੍ਰਯਾਨਾ ਸਕੂਲ ਵੀ ਮਹਾਯਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.
ਦੋਵੇਂ ਸਕੂਲ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨਾਟਮੈਨ ਜਾਂ ਆਨਾਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਈ, ਅਟੁੱਟ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੋਈ "ਮੈਂ" ਨਹੀਂ ਹੈ. ਐਨਾਟਮੈਨ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਥਰਾਵੜਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨਟਮੈਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਉਮੈ ਜਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇੱਕ ਭਰਮ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਭਰਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਹਾਯਾਨ ਅਨਾਟਮਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਧੱਕਦੀ ਹੈ. ਮਹਾਯਾਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਨਾ ਤਾਂ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਿਰਫ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ. ਮਹਾਯਾਨ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ "ਸ਼ੂਨਯਤਾ" ਜਾਂ "ਖਾਲੀਪਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬੁੱਧ, ਹਮਦਰਦੀ, ਨੈਤਿਕਤਾ
ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਿਆਣਪ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਅਨਟਮਨ ਜਾਂ ਸ਼ੂਨਯਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦ "ਤਰਸ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ: "ਮੈਟਾ ਅਤੇ" ਕਰੁਣਾ ". ਮੈਟਾ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਾਰਥ ਦੇ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ. ਕਰੁਣਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਪਿਆਰ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤਰਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਹੀ ਉੱਤਰ ਦੇਣਗੇ.
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਭੁਲੇਖੇ
ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ: ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਾਅਵੇ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ "ਪੁਨਰ ਜਨਮ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੋਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਲੋੜ.