ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮਸੀਹ

ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ, ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ (ਸੀ.ਐੱਫ. ਰੋਮ 5:12)। ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ: ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਧਰਤੀ ਹੈ; ਦੂਸਰਾ ਆਦਮੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰ 15:47). ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ”, ਉਹ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਬੁੱ oldੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਹੈ, “ਅਸੀਂ ਸਵਰਗੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੂਰਤ ਵੀ ਧਾਰਨ ਕਰਾਂਗੇ” (1 ਕੁਰਿੰ 15:49), ਭਾਵ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਆਦਮੀ ਮੰਨਿਆ, ਛੁਟਕਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ. ਰਸੂਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸੀਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਫੇਰ ਉਹ ਲੋਕ ਆ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਕੋਲ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗੀ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਖ਼ੁਦ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਜਿਹੜਾ ਮੇਰਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜੀਅ ਜਾਵੇਗਾ (ਸੀ.ਐਫ. ਜੌਨ 5:24) .
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਾਰਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀ ਸਕੀਏ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਡੇ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਦਾ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀ ਸਕੀਏ.
ਇਹ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰਹੱਸਿਆਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਇਹ ਈਸਟਰ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਸਾਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ.
ਇਸ ਰਹੱਸ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਧੋਣ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਦੇ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਈਸਟਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਪੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵੰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਈਸਟਰ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਰੁੱਖ ਖਿੜਦਾ ਹੈ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਫੋਂਟ ਫਲਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਤ ​​ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਦਾਤ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਇਸ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਈਸਟਰ ਲਈ ਚਰਚ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਨਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾਵਤ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ: "ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ: ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਕਰੀਏ" (ਪੀਐਸ 117, 24). ਕਿਹੜਾ ਿਦਨ? ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ. ਜਿਸਨੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. ਇਹ ਦਿਨ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਉਹ ਦਿਨ ਹਾਂ: ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ (ਸੀ.ਐਫ. ਜਨ 8:12), ਅਰਥਾਤ: ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਹਰ ਚੀਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਚਾਨਣ ਦੀ ਚੌਕਸੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਸੀ: ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਹਾਂ.: ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੀ ਰਹਿ ਸਕਣ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ (ਸੀ.ਐਫ. ਜੀ. 17, 20 ਐਫ.ਐਫ.).