ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ, "ਮੈਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ"
“ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਲਈ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸਲੀਬ ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਿਆਰ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਏਕਤਾ, ਸਵਾਗਤ, ਸਾਂਝੀ ਭਲਾਈ ... ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ: ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਲਈ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਹੈ. ”
ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ ਸੀ ਕੋਰੀਏਰ ਡੇਲਾ ਸਰਾ, ਚੀਤੀ-ਵਾਸਤੋ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਬਰੂਨੋ ਫੋਰਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸਿਫਿਕਸ ਦੀ ਪੋਸਟਿੰਗ ਭੇਦਭਾਵ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ.
“ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਕਿ ਸਲੀਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ - ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੜ੍ਹ "ਜੋ ਕਿ" ਇਤਾਲਵੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ "ਹੈ, ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ.
“ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ - ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਕਰੂਸਿਫਿਕਸ ਕੋਲ ਏ ਅਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੁੱਲ ਸਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਨੰਤ ਇੱਜ਼ਤ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਏਕਤਾ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਜੋ ਪੱਛਮ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ, ਜੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ.
ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਕਿ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫੋਰਟ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ: "ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਜੇ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਿੰਕ੍ਰੇਟਿਜ਼ਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ. "