ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸੈਨ ਬਰਨਾਰਡੋ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਸੰਤ ਬਰਨਾਰਡ, ਚਿਆਰਾਵਲੇ ਦੇ ਅਬੋਟ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਹੜਾ
ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਦ ਝੱਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: “ਮੇਰੇ ਮੋ onੇ 'ਤੇ ਜ਼ਖਮ ਸੀ, ਤਿੰਨ ਉਂਗਲਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਮਿਲੀ: ਇਸ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਿਰਪਾ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਗੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੇਟਰ, ਤਿੰਨ ਐਵੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗਲੋਰੀਆ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨਗੇ ਮੈਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਹੋਈ ਮੌਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰਨ 'ਤੇ ਉਹ ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਣਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ”.

ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਲੇਲਾ, ਮੈਂ ਗਰੀਬ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੋerੇ 'ਤੇ ਕਲਵਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ
ਤਿੰਨ ਸੈਕ੍ਰਲਿਸੀਮਾ ਹੱਡੀਆਂ, ਇਸ ਵਿਚ ਅਥਾਹ ਦਰਦ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ, ਮੇਰੇ ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਲਓ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓ.

ਸੈਨ ਬਰਨਾਰਡੋ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਡਿਗਰੀਆਂ

ਡੀ ਦਿਲੀਗੈਂਡੋ ਦਿਓ ਵਿਚ, ਸੈਨ ਬਰਨਾਰਡੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਰਾਹੀਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਦਾ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਅਸਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਅਤੇ ਨਿਓਪਲੇਟੋਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ. ਬਰਨਾਰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਭਾਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਹੀ ਹਨ:

1) ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਿਆਰ:
“[…] ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, [...] ਗ੍ਰੇਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ, ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਦਰਅਸਲ, ਰੂਹਾਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਪਰ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਹੈ. [...] ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ [...]. ਫਿਰ ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭਾਲਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. "

2) ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ:
Therefore ਦੂਜੀ ਡਿਗਰੀ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਉਸ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ, ਰੱਬ ਨਾਲ ਸੰਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ , ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਧ ਸੁਆਦ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਮਿੱਠੀ ਹੈ. "

3) ਰੱਬ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ:
This ਇਸ ਮਿਠਾਸ ਦਾ ਚੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂਹ ਤੀਜੀ ਡਿਗਰੀ ਤੇ ਪਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. »

4) ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ:
"ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. [...] ਫਿਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਬਣ ਸਕੇ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਨਬੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਂਗਾ." [...] »

ਡੀ ਦਿਲੀਗੈਂਡੋ ਦਿਓ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ, ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾਵਟ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਪਿਆਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ "ਮੂੰਹ" ਵੀ ਹੈ, ਪਾਪ "ਨਫ਼ਰਤ" ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਸਰੀਰ) ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਣ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੇਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਿਆਰ.